Tags: юмор

a-lex_7

КАЖДОМУ по ПОТРЕБНОСТИ

Очень привлекателен атеистический лозунг: «Работать по способности, получать по потребности!» Может ли человек, отвергающий Бога, построить такое общество?

Попытки построить такое общество разбиваются о подводные камни человеческой жадности и эгоизма. Лозунг мира: «Ты умри сегодня, а я завтра». Кто избавит человека от этого жала греха? Никто, кроме Бога. И Он это делает через Иисуса Христа.



В городе Таллине, в Эстонии, какой-то вольнодумный пенсионер проделал такой опыт: купил большую бочку пива в киоске, выкатил ее на простор и зазвал прохожих:
— Пейте, люди добрые, платить не надо! Первыми нахлынули любители пивца, а потом образовалась очередь, давка, и даже пошла потасовка. Кто кричал, что пить только здесь, а кто норовил бидончиками на вынос. Экспериментатор с любопытством наблюдал. Вдруг раздалось:
— Что за беспорядок?! Продавец, что у вас тут за безобразие?..
— Вон тот старичок уплатил за пиво и велел всем подходить, кто любит…
Collapse )
чудак в очках

ЖЕРТВЫ ВЫНУЖДЕННОГО КАРАНТИНА

Мы находились в горах Биттер-Рут, за хребтом Монтана, искали золото. В местечке Уолла-Уолла один бородатый малый, надеясь неизвестно на что, выдал нам аванс. И вот мы торчали в горах, ковыряя их понемножку и располагая запасом еды, которого хватило бы на прокорм целой армии на все время обычной мирной конференции.

В один прекрасный день приезжает из Карлоса почтальон, делает у нас привал, съедает три банки сливовых консервов и оставляет нам свежую газету. Эта газета печатала сводки предчувствий погоды, и карта, которую она сдала горам Биттер-Рут с самого низа колоды, означала: «Тепло и ясно, ветер западный, слабый».

В тот же день вечером пошел снег и подул сильный восточный ветер. Мы с Айдахо перенесли свою стоянку повыше, в старую заброшенную хижину, думая, что это всего-навсего налетела ноябрьская метелица. Но когда на ровных местах снегу выпало на три фута, непогода разыгралась всерьез, и мы поняли, что нас занесло. Груду топлива мы натаскали еще до того, как его засыпало, кормежки у нас должно было хватить на два месяца, так что мы предоставили стихиям бушевать и злиться, как им заблагорассудится.

Если вы хотите поощрять ремесло человекоубийства, заприте на месяц двух человек в хижине восемнадцать на двадцать футов. Человеческая натура этого не выдержит.

Когда упали первые снежные хлопья, мы хохотали над своими остротами да похваливали месиво, которое извлекали из котелка и называли хлебом. К концу третьей недели Айдахо опубликовывает такого рода эдикт:

Collapse )
Мозг

ПРЕИМУЩЕСТВА САРКАЗМА

Сарказм – это высшая степень иронии, способ косвенного выражения мысли по отношению к какому-то предмету. Некоторые лингвисты называют сарказм язвительной насмешкой, едким замечанием, которое выражено в форме шутки. И да, многие люди действительно используют сарказм как форму легкого оскорбления. Однако такие шутки также используются в качестве средства для смягчения критики, сочетая юмор с непредвзятостью.

Последние исследования доказали, что способность использовать сарказм основана на тщательно скоординированной последовательности сложных когнитивных способностей в определенных областях мозга.

«Сарказм связан с нашей способностью понимать психическое состояние других людей. Это не просто лингвистическая форма выражения мысли, она связана с социальным познанием», – пишет доктор Шамай-Цори, психолог из Университета Хайфы и Медицинского центра Рамбам в Хайфе, в своих исследованиях.

Исследования Ли Хуанга, Франчески Джино и Адама Галински, опубликованные в журнале Science Direct, также показывают, что части мозга, используемые для выявления сарказма или иронии, также ответственны за интерпретацию языка, восприятие и распознавание эмоций, а также понимании социальных сигналов. Другими словами, это сложные процессы.

Collapse )
a-lex_7

СЕМЬ МЫСЛЕЙ БЕРНАРА ВЕРБЕРА

Бернар Вербер (род. 18 сентября 1961) — современный французский писатель, философ.



Никого не любя, люди привыкли делать вид, что любят всех.

Можно смеяться над чем угодно, но не с кем попало.

Тот, кто задает вопрос, рискует на пять минут прослыть глупцом. Тот, кто не задает вопросы, останется глупцом на всю жизнь.

Collapse )
Улыбка1

КУРОЧКА-РЕБЕ

Библейские критики изучают сказку о курочке Рябе.
1. Жили-были дед и баба, и была у них курочка-ряба. 2. Снесла курочка яичко, не простое, а золотое. 3. Дед бил-бил, не разбил. 4. Баба била-била, не разбила. 5. Мышка бежала, хвостиком махнула, яичко упало и разбилось. 6. Дед плачет, баба плачет, а курочка кудахчет: 7. «Не плачь, дед, не плачь, баба. 8. Я снесу вам новое яичко, не золотое, а простое».

Еще первые работы по курологии обратили внимание на то, что разбираемый отрывок является поздней компиляцией, по крайней мере, трех текстов.
Первый (называемый в классических трудах «дедовским») рассказывает о древнем культе деда, а второй («бабский») – о культе бабы (ср. представления о бабе-яге).
Легко заметить, что 3-ий стих относится к первому исходному тексту, а 4-ый – ко второму. Нет никакого другого объяснения, почему дед, до этого игравший такую важную роль в повествовании (в первом стихе он на первом месте, во втором и третьем нет никакой бабы) – вдруг полностью исчезает к пятому стиху. Как понятно, «баба» в первом стихе – это позднейшая редакция, вызванная давлением сторонников второго, «бабского» текста.
В 7-ом стихе эта компилятивная методика сохранилась. Вместо «не плачь дед и баба» (см. первый стих) предполагаемый автор говорит «не плачь дед», и лишь потом добавляет «не плачь баба». Видимо, в стихе отразилось столкновение двух изначальных текстов, которые автор позднейшей редакции грубо соединил вместе.
Collapse )
a-lex_7

СТРАХ перед СМЕХОМ

Конечно, любому человеку неприятно стать объектом насмешек, но некоторые люди переживают это гораздо болезненнее остальных. У таких людей в ситуации, когда над ними смеются (в действительности или лишь предположительно), учащается или резко замедляется пульс, повышается давление, возможны панические атаки. Страх быть высмеянным и, как следствие, боязнь чужого смеха в целом, носит название гелотофобия (др.-греч. γέλως — «смех», φόβος — «страх»).



Гелотофобия - одно из недавних "открытий" в области психологии. В настоящее время это явление глубоко изучает немецкий профессор В. Рух. Существует несколько взглядов на проблему гелотофобии. Многие учёные находят причины гелотофобии прежде всего в детстве, когда со стороны окружающих (близких людей, знакомых, учителей) нередко появляются насмешки, подтрунивания, издевательства, саркастические и иронические замечания. Смех и юмор у таких людей перестают выполнять функцию расслабления, не способствуют появлению радости. Такие результаты исследований говорят о том, что гелотофобию можно рассматривать как некое нарушение чувства юмора.
Есть ещё одна точка зрения, не менее убедительная. Например, М. Титц понимает гелотофобию как особую форму социальной фобии. Страдающие гелотофобией производят впечатление неприступных, холодных и странных людей. Они избегают близкого контакта глаз, чтобы не почувствовать себя униженными в глазах других людей. В подобных случаях тесные социальные связи утрачиваются. Они часто обвиняют себя без повода, имеют нарцистические и интровертные черты личности. В ситуациях межличностного общения у них возникает страх оказаться посмешищем.

Знаменитый датский астроном ХVI века Тихо Браге очень боялся насмешек окружающих, и эта боязнь усилилась, когда после одной из дуэлей на шпагах ему отрубили нос и он вынужден был носить специальный протез. Во время одного из праздничных застолий он хотел выйти в туалет, но недруги астронома, которых у него было немало, стали издеваться по этому поводу. Тихо Браге испугался этих насмешек и решил не выходить из-за стола. В результате у него возникло воспаление мочевого пузыря, от которого он умер.

Collapse )
a-lex_7

СЕМЬ МЫСЛЕЙ АРМЯНСКОГО РАДИО

Вдогонку 1 апреля – это псто.

Говорят, история армянского радио началась с оговорки ереванского диктора: «При капитализме человек эксплуатирует человека, а при социализме все происходит наоборот». После этого радиостанция стала персонажем многочисленных анекдотов, начинавшихся с фразы «у армянского радио спрашивают».
Анекдоты эти были настолько популярны, что представителям настоящего армянского радио приходилось несладко. Как-то начале семидесятых в Москве, в Колонном зале Дома Союзов проходило Всесоюзное совещание работников радио и телевидения. Когда председательствующий объявил: «Слово предоставляется представителю армянского радио», в зале стоял такой хохот, что бедному представителю долго не давали начать выступление. Когда смех, наконец, стих, этот самый представитель взял микрофон и произнёс: «Нас часто спрашивают...» Говорят, после этого работа совещания была полностью парализована.

Вопрос армянскому радио: «Сколько чувств у советских людей?»
Ответ: «Шесть: зрение, слух, обоняние, осязание, вкус и чувство глубокой удовлетворенности».

Армянское радио спрашивают: «Будут ли при коммунизме деньги?»
Ответ: «Югославские ревизионисты утверждают, что будут. Китайские догматики утверждают, что нет. Мы же подходим к вопросу диалектически: у кого-то будут, а у кого-то нет».

Вопрос армянскому радио: «Какова средняя продолжительность жизни в СССР?»
Ответ: «Десять лет: семь лет до школы и три года после ухода на заслуженный отдых».

Collapse )
a-lex_7

СЕМЬ МЫСЛЕЙ КИНА ХАББАРДА

Френк МакКинни «Кин» Хаббард (Англ. Frank McKinney «Kin» Hubbard) (1 сентября 1868, Бельфонтейн, Огайо, США — 26 декабря 1930, Индианаполис, Индиана, США) - американский рисовальщик комиксов, юморист, журналист. Он стал хорошо известен своими карикатурами на видных политических деятелей. Серия его карикатур вышла в 1903-м, однако всё же наибольшей славы Кин добился как юморист, комментирующий слабые струнки членов законодательного органа.

Оптимист верит, что всё то, что должно произойти, произойдёт не скоро.

Приятно, когда о тебе вспоминают, но часто выходит дешевле быть забытым.

Классическая музыка - это такая музыка, слушая которую мы все время надеемся, что вот-вот появится мелодия.

Collapse )
a-lex_7

ЭПИДЕМИЯ СОБИРАНИЯ ДЕНЕГ

Россия того времени повально страдала эпидемией собирания денег – по копеечке, по копеечке, все собирали да собирали, благодарили подаятелей – устно и печатно, сугубо и трегубо.
Публика уже привыкла жертвовать, втянулась в это, как в повинность: то мужики голодают, то авиатор опять разбился, то глухонемых некуда пристроить, то – вот ужас! – в Эфиопии плохо обстоит дело с народной грамотностью.
Однажды в Никитинском цирке акробат поднялся под самый купол, отцепил себя от лонжи и честно заявил с высоты, что ему позарез нужно сто четырнадцать рублей, иначе... – и он показал рукой вниз: просто и понятно. Нужные сто четырнадцать рублей тут же собрали, пустив шапку по кругу, после чего акробат счастливо завертелся под куполом шапито.
Уренские дворяне выколотили из мужиков губернии немалую толику для украшения портретной галереи персоной князя Мышецкого. В один из дней дворяне собрались на дому у предводителя, чтобы обсудить творческий замысел. Здесь были: сам Атрыганьев, Боровитинов, Алымов, Петрищев, Каськов, Батманов, князь Тенишев, Отребухов, Уваров и прочие.
– Итак, господа, – начал Атрыганьев, – в нашей кассе имеется две тысячи сто восемь рублей. Из названной суммы и следует исходить в выборе талантливого живописца. Бесспорно, каждый из нас понимает, что лицом в грязь наша Уренская губерния не ударит... Выберем так выберем!
Все притихли, словно завороженные.
– Так сколько там всего? – спросил Боровитинов.
– Две тысячи сто восемь, – повторил предводитель.
– С такими-то деньгами... – вздохнул Алымов.
И опять долго молчали, прицениваясь к наличности.
– Ну, господа, – напомнил Атрыганьев, – приступим к выборам русского Рафаэля... Прошу назвать, кого вы знаете из великих мастеров кисти в России?
– Две тысячи, – повторил Алымов, – мать честная!
– Петр Алексеевич, не отвлекайтесь, – внушал ему предводитель. – Итак, господа... прошу!
– Айвазовский, – подсказал Уваров.
– Покойник. Да и не то: состоял по морскому ведомству.
Collapse )

Источник: Пикуль В.С. На задворках великой империи. Кн.1. Плевелы