Tags: слова

a-lex_7

ЭМОЦИОНАЛЬНЫЙ ДАЛЬТОНИЗМ

Психопат похож на дальтоника, для которого все цвета представляются не более чем оттенками серого. Тем не менее он знает, как вести себя в мире красок. Он знает, что верхняя лампа светофора значит «стоп». И когда дальтоник говорит, что он остановился на красный свет, он имеет в виду верхний свет. Ему трудно говорить о прелестях того или иного цвета, но он знает множество способов решения этой проблемы. Иногда ему это так хорошо удается, что даже его близкие не догадываются о том, что он не различает цветов.
Подобно дальтонику, психопат лишен способности ощущать — в этом случае эмоции. Однако это восполняется знанием слов или мимики, характеризующих то, чего он понять не в силах. Как пишет Херви Клекли: «Он может научиться пользоваться обычными словами… [и] правдоподобно изображать чувства… но сами чувства ему недоступны».
Результаты недавнего лабораторного исследования подтверждают эти клинические наблюдения. В этом исследовании за основу было принято, что для нормальных людей информативность нейтральных и эмоционально нагруженных слов различна. Например, у слова БУМАГА есть только словарное значение,  в то время как у слова СМЕРТЬ есть словарное плюс эмоциональное значение и неприятный подтекст. Эмоционально нагруженные слова воздействуют сильнее, чем нейтральные.
Представьте, что вы сидите перед экраном компьютера, на котором с интервалом в одну секунду появляются группы букв. Электроды, которые фиксируют реакцию мозга, закреплены на голове и подсоединены к электроэнцефалографу, который чертит диаграмму электрической активности мозга. Иногда эти группы букв составляют слова, иногда — только бессмысленные слоги. Например, ДЕРЕВО — это слово, а ОДРЕЕВ — нет. Ваша задача — как можно быстрее нажать кнопку, если вы уверены в том, что на экране появилось слово. Компьютер замеряет время, которое уходит на принятие решения. Он же анализирует деятельность вашего мозга во время выполнения задачи.
Collapse )
Три креста

ВЫБИРАЙТЕ СЛОВА

Итак, братия мои возлюбленные, всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев.
Послание Иакова 1:19.
Я сидел в гостиной и кипел от злости! Мне не верилось, что, несмотря на всю любовь, которую мы с женой проявляли к сыну все эти годы, несмотря на все наши старания построить отношения, основанные на доверии и полном взаимопонимании, он был готов отказаться от всего этого ради одной вечеринки с друзьями. Я просто не мог понять, почему эта встреча была так важна для него.
Мой сын бесстыдно солгал, глядя мне прямо в глаза! Я был вне себя от гнева. Мне хотелось, чтобы ему стало так же обидно и больно, как и мне. Я испытывал желание воздать ему по заслугам. Мне представлялся наш разговор и то, как я буду отчитывать сына (разумеется, делая это во имя Господне!). Я перебирал в голове самые суровые наказания, которые полностью изменят его жизнь. Жаль, что его не было дома в тот момент, а то уж я задал бы ему жару! Я сказал Луэлле: «Он еще пожалеет о том дне, когда решил так поступить со мной!»
Итак, я сидел в гостиной, кипя от злости не только потому, что сын обманул меня и я не мог наказать его, поскольку его не было дома, но еще и потому, что жена категорически не соглашалась с тем, как я планировал это сделать. «Она слишком мягкая и добрая, — думал я. — Именно в такие моменты Бог призывает меня быть духовным лидером в семье. Кто-то же должен встать за истину! Кто-то ведь должен противостать неправде».
Однако чем больше я размышлял, оправдывая свой гнев и обдумывая, какие мне следует принять меры, тем слабее становилась моя решимость. Бог в Своей удивительной премудрости предопределил, чтобы в тот день сына не было дома. Бог побудил Луэллу вмешаться, и Ему надо было произвести во мне Свою работу, прежде чем Он мог использовать меня для достижения Своих целей.
Collapse )
Три креста

И УСЛЫШАЛ БОГ

Пс.33:1-7 «Псалом Давида, когда он притворился безумным пред Авимелехом и был изгнан от него и удалился.
2 Благословлю Господа во всякое время; хвала Ему непрестанно в устах моих.
3 Господом будет хвалиться душа моя; услышат кроткие и возвеселятся.
4 Величайте Господа со мною, и превознесем имя Его вместе.
5 Я взыскал Господа, и Он услышал меня, и от всех опасностей моих избавил меня.
6 Кто обращал взор к Нему, те просвещались, и лица их не постыдятся.
7 Сей нищий воззвал, - и Господь услышал и спас его от всех бед его»
Знаете, что в первую очередь бросается в глаза в этих первых стихах 33-го псалма? Контраст между первым стихом и последующими стихами. Давид притворился безумным… Можете себе представить человека, который голыми руками убивал льва и медведя, который поразил Голиафа, в таком состоянии, когда он пускал слюну, дико вращал глазами, чертил пальцем на косяках двери? Воистину – яркий пример слабости человеческой! Библия показывает нам каждого человека таким, как он есть, со всеми слабостями и недостатками. Но слова, которые говорит Давид в этом псалме – это слова не безумца. Хотя есть много людей, которые воспринимают подобные слова как безумие. «Благословлю Господа во всякое время!». Как можно благословлять Господа во всякое время? «Хвала Ему непрестанно в устах моих!». Как можно воздавать хвалу Богу непрестанно? Не безумец ли тот, кто так говорит? Помните, как во время беседы с Павлом Порций Фест воскликнул: «безумствуешь ты, Павел! большая ученость доводит тебя до сумасшествия». А Павел ему ответил: «Нет, достопочтенный Фест, я не безумствую, но говорю слова истины и здравого смысла» (Деян.26:24-25). Так и Давид, хоть и по слабости своей и претворился безумным, когда ему угрожала опасность, но говорил он слова истины и здравого смысла.
Но сегодня давайте обратим внимание на стихи 5 и 7. «Я взыскал Господа, и Он услышал меня» - говорит Давид о себе. «Сей нищий воззвал, - и Господь услышал» - говорит Давид о каком-то нищем. Господь слышит и царей, и нищих, и это потрясающе! В реальной жизни так бывает трудно достучаться до тех, кто наделен властью, но Владыка неба и земли слышит каждого! И это порой нелегко осознать. Мы понимаем, что Бог слышит тех, кто имеет особенный статус, кто поставлен на служение Богу.
1 Цар.7:9 «И взял Самуил одного ягненка от сосцов, и принес его во всесожжение Господу, и воззвал Самуил к Господу о Израиле, и услышал его Господь»
3 Цар.17:22 «И услышал Господь голос Илии, и возвратилась душа отрока сего в него, и он ожил»
Нам понятно, что Бог слышит голос Самуила, Илии, Моисея, Давида… Но часто мы забываем об эпизодах, подобных следующему.
Collapse )
Три креста

БЛАГОДАРНОСТЬ БОГУ

Пс.125:1-3 «Песнь восхождения. Когда возвращал Господь плен Сиона, мы были как бы видящие во сне:
2 тогда уста наши были полны веселья, и язык наш - пения; тогда между народами говорили: "великое сотворил Господь над ними!"
3 Великое сотворил Господь над нами: мы радовались»



Эксперты в области коммуникации утверждают, что обычный человек в среднем в день произносит количество слов, равное 20 страницам печатного текста. Это значит, что в месяц мы наговариваем на книгу в 600 страниц. В году таких книг будет 12, а за 50 лет получится целая библиотека из 600 томов. Благодаря телефонам, скамейкам, случайным и деловым встречам слова играют важнейшую роль в нашей жизни. Поэтому качеству произносимых слов следует уделять особое внимание.
Уста псалмопевца, писавшего 125 псалом, были полны хвалой. Господь сотворил над своим народом великие дела. Окружающие племена с удивлением наблюдали за Израилем. Вспоминая прежние благословения, певец восклицает: «Уста наши были полны веселия, и язык наш – пения» (ст.2).
Collapse )
a-lex_7

ЗЕМЛЯНЫЕ ЧЕРВИ

Я слышал, как один писатель назвал своих коллег земляными червями общества. «Мы вентилируем почву», - сказал он. Роя туннели в «гумусе» (в основном - человеческом), писатели допускают туда воздух и свет, и в то же время создают пустоты, которые читатели могут заполнить на свое усмотрение. Книгам присущи определенные правила этикета. Ведь земляные черви, прорывшие туннели, не заглядывают вам в лицо, пытаясь запугиванием заставить согласиться с ними. Они просто переваривают землю и двигаются дальше.

На протяжении многих лет, посещая церкви и христианские собрания, я облачался в защитную броню. Христианским проповедникам я доверял не намного больше, чем люди доверяют постучавшим в их дверь свидетелям Иеговы. Я очень хорошо знал все их уловки, умение играть на чувствах, как на струнных инструментах, и закулисное лицемерие. Однако к книгам я относился совсем иначе. Я мог читать их в том темпе, который устраивал меня. Книги влияли на мои чувства более объективным образом, поскольку подразумевали меньше манипуляции.


Collapse )
Улыбка1

ЛЕТУЛИКИ


Всякий ребёнок какое-то время живёт вне: вне времени, истории, условностей человеческого полиса. И между: уже не ангел и ещё не сформировавшийся полностью человек. Малыш чуть вознесён над уровнем земли. Перед глазами у него — азбука, букварь: букашки, соцветия, бусинки ягод… Ребёнок — будто первый человек в только что специально для него сотворённом мире. В самом близком к земле ярусе. Не для того ли Господь создал мир крошечных животных и растений, чтобы человеческое дитя было с ними на равных? Как у пророка Исайи: "И младенец будет играть над норою аспида, и дитя протянет руку свою на гнездо змеи".

Это и было, и будет. Повторяется с рождением каждого младенца. Для него нет страха, как нет зла. Его зрение ещё безгреховно. Наверное, он видит в природе то же, что и Адам, который никогда не был ребёнком по плоти. Но вот — дал наименования всему тварному миру. Чтобы назвать, нужно полюбить. Любить — значит понять замысел Творца о каждом из мириад. Адам был самым большим ребёнком земли, пока не умалился до обыкновенного взрослого — грехом гордыни.

 

Collapse )

 


a-lex_7

ДВЕ МОДЕЛИ ПОЗНАНИЯ


Сегодня хотелось бы поделиться некоторыми мыслями русского философа, культуролога и публициста Григория Соломоновича Померанца, который ранее был в немилости у советского режима, но работы которого, опубликованные Самиздатом, оказали серьезное влияние на либеральную интеллигенцию. Ниже приводится сокращенный вариант его статьи «Две модели познания» из книги Григорий Померанц. Выход из транса. М.: Юрист, 1995. – 575 с. - (Лики культуры) (с.41-53).

 

Есть две модели познания. Дети называют их «как буд­то» («понарошку») и «в самом деле» («взаправду»). Слова «как будто» — уступка взрослым. «Как будто» — для ребенка не менее истинное, чем «в самом деле». В мире «как будто», играя, он входит в ритм жизни и становится ма­леньким чудотворцем: превращает палку — в лошадку, щепку — в Летучего Голландца. В этом мире он всеведущ и всеблаг… Модель «в самом деле» играет в жизни ребенка скорее служебную, вспомогательную роль: она дает знание, как в самом деле доехать до зоопарка (а не только сыг­рать в зверей); но желание попасть в зоопарк возникло в мире «как будто».

Каждое открытие в мире предметов, в мире, который «в самом деле», становится для ребенка новым материалом для игры. Нет еще рассудочного деления на субъект и объект, оторванные друг от друга и безразличные друг к другу. Ребе­нок стихийно чувствует, что все в мире имеет отношение к его собственной сущности. И у него не возникает роковой вопрос ленивых и нелюбопытных взрослых — зачем мне это знать?

 

Collapse )