Tags: Шекспир

Три креста

БЫТЬ или НЕ БЫТЬ ?

Одной из самых известных пьес Уильяма Шекспира считается Гамлет. А одна из самых известных строк в пьесе — начало монолога Гамлета: «Быть или не быть — вот в чем вопрос». Эти слова я знал, сколько себя помню, однако понял вопрос Гамлета, только когда стал взрослым. Он думал о самоубийстве. Он выбирал между жизнью и смертью: жить («быть») или умереть («не быть»). В нашем тексте Павел тоже решает, что лучше, — жить или умереть?:
«Если же жизнь во плоти доставляет плод моему делу, то не знаю, что избрать. Влечёт меня то и другое: имею желание разрешиться [расстаться с жизнью; Современный Перевод] и быть со Христом, потому что это несравненно лучше; а оставаться во плоти нужнее для вас» (Фил. 1:.22–24).
Греческое слово, в Синодальной Библии переведённое «влечёт», а в Славянском Евангельском Обществе «[я] тесним», «обычно употреблялось по отношению к путешественнику, оказавшемуся в узком [месте]… где с обеих сторон каменные стены, и он может идти только вперёд» (Баркли). Двумя стенами, создававшими дилемму, были жизнь и смерть.
Гамлет и Павел раздумывали над одним вопросом, но какой между ними контраст! Гамлет раздумывал о смерти от собственной руки, а Павел передал исход в Божьи руки. Гамлета не удовлетворял ни тот, ни другой вариант: он был тесним жизнью, но боялся смерти; для Павла же обе альтернативы были благом!
Из нашего текста мы извлекаем много ценных уроков о жизни и смерти. Стихи 20–30 прямо и косвенно говорят о том, останется Павел в живых или умрёт.
Дилемма Павла (Фил.1:20–24)
«При уверенности и надежде моей, что я ни в чём посрамлён не буду, но при всяком дерзновении, и ныне, как и всегда, возвеличится Христос в теле моём: жизнью ли то или смертью» (Фил. 1:20). Павел был намерен возвеличивать Христа независимо от исхода его суда перед Нероном — будет ли он освобождён (и значит, останется в живых) или приговорён к смерти.
После слов «жизнью ли то или смертью» идёт так называемый «монолог Павла» о жизни и смерти. Следующие стихи образуют один из самых необычных разделов в писаниях Павла — его философское рассуждение о том, что лучше для него, жизнь или смерть:
«Ибо для меня жизнь — Христос и смерть — приобретение. Если же жизнь во плоти доставляет плод моему делу, то не знаю, что избрать. Влечёт меня то и другое: имею желание разрешиться и быть со Христом, потому что это несравненно лучше; а оставаться во плоти нужнее для вас» (Фил. 1:21–24).
Как уже отмечалось, в отличие от Гамлета Павел не помышлял о самоубийстве. Он исследовал своё сердце, чтобы понять, какой результат для него предпочтительней. Это как если бы Павел провёл на листе вертикальную линию, разделив его пополам и вверху одной колонки написав «За жизнь», а вверху другой — «За смерть». Потому что далее он и в самом деле перечисляет под этими заголовками преимущества того и другого.
Collapse )
a-lex_7

СЕМЬ МЫСЛЕЙ ШЕКСПИРА

Уильям Шекспир (1564-1616) — поэт, гуманист, величайший драматург мира. Его пьесы в театрах и по сей день ставят чаще, чем произведения других авторов.

Совсем не знак бездушья – молчаливость.
Гремит лишь то, что пусто изнутри.

Так сладок мед, что, наконец, он горек.
Избыток вкуса убивает вкус.

Мы раздражаемся по пустякам,
Когда задеты чем-нибудь серьезным.

Collapse )
a-lex_7

ЛЮБОВЬ и СТРАХ


Как говорится в фильме «Берегись автомобиля», «А не замахнуться ли нам, на Вильяма нашего Шекспира? А что? И замахнемся!».

Вот и я решил замахнуться… Ну, не в смысле там руку на него поднять, или еще чего такого подобного непозволительно фамильярного…

Вспомнились мне чего-то слова из «Гамлета»:

 

 «Ведь в женщине любовь и страх равны:

Их вовсе нет, или они сильны,

Мою любовь ты знаешь с юных дней;

Так вот и страх мой соразмерен с ней.

Растет любовь, растет и страх в крови;

Где много страха, много и любви»

 

Так вот, дорогие девушки, женщины, френдессы и просто читательницы моего ЖЖ: не силен я в женской логике, так помогите разобраться –

Действительно ли «в женщине любовь и страх равны», или намудрил тут аглицкий драматург?