Category: религия

Три креста

ВСЕМОГУЩИЙ БОГ ОПАСЕН ?

Китайское правительство начало следить за мобильными телефонами граждан, и отключает тех, кто использует «опасные для государства» фразы, например, «Всемогущий Бог».

Бывший сотрудник крупнейшей в Китае компьютерной компании China Mobile Online Services Company мистер Ли рассказал о том, что коммунистические власти контролируют социальные сети, звонки и сообщения на мобильных телефонах, чтобы не допустить опасных разговоров на тему политики и религии.



Прежде чем уйти со своего поста, Ли работал «цензором». Вместе с примерно 500 другими сотрудниками они контролировали телефонные звонки и сообщения пользователей компании с помощью программы «China Mobile». Приложение следит за пользователями в 31 провинции, за исключением Гонконга, Макао и Тайваня.

Бывший сотрудник объяснил, что, по мнению правительства, такие фразы, как «Всемогущий Бог» и «Фалуньгун» (новое религиозное движение, прим. ред.), наряду с любым упоминанием Коммунистической партии, относятся к нежелательным.

Collapse )
Три креста

НЕУЗНАННЫЙ ИИСУС

Матфея 25:31-40 «Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей,
32 и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов;
33 и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов - по левую.
34 Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира:
35 ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня;
36 был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне.
37 Тогда праведники скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили?
38 когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели?
39 когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе?
40 И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне»

Благотворящий бедному дает взаймы Господу, и Он воздаст ему за благодеяние его. — Притчи 19:17



Мой сын Джеф недавно принял участие в «моделировании бездомности». Он провел три дня и две ночи на улицах своего города. Спал под открытым небом при минусовой температуре. Без еды, денег и укрытия ему приходилось полагаться на доброту незнакомых людей, чтобы восполнить свои основные нужды. В один из этих дней весь его рацион составил только сэндвич. Его купил человек, который услышал, как Джеф просит еды у входа в ресторан фастфуда.

Позже Джеф рассказал мне, что это было самое трудное в его жизни и радикально повлияло на его восприятие других людей. Когда «моделирование» закончилось, он провел день в поисках бездомных, которые были добры к нему. Он хотел сделать что-нибудь, чтобы им помочь. Они с удивлением узнали, что Джеф никакой не бездомный, и были благодарны, что он был неравнодушен и попытался увидеть жизнь их глазами.

Collapse )
Мозг

КАК ВОЗЛЮБИТЬ БОГА БОЛЬШЕ, ЧЕМ РАЗВЛЕЧЕНИЯ?

Джон Пайпер отвечает на вопрос радиослушателя, которому сериал про политиков интересней молитвы и чтения Библии.
В корне слова «развлечения» есть глагол «влечь», то есть поддерживать интерес, увлекать. Развлекать – это значит захватить и удерживать внимание. И, разумеется, нам больше по душе пассивно сидеть перед телевизором, чем трудиться. Развлечения захватывают нас. Но в век крайней доступности и неограниченности развлечений по первому нашему требованию закономерен вопрос, что увлекает нас, что удерживает наше внимание? Есть ли у Бога хоть какой-нибудь шанс перед соблазнами Голливуда? Такой вопрос мне недавно задал один из моих слушателей.



«Дорогой пастор, я знаю, что умолял Христа взять мое сердце и жизнь Себе. Мое покаяние было искренним. Я перестал сознательно грешить, стараюсь вести святую жизнь. Но есть вопрос относительного моего желания и удовлетворения в духовной жизни и поклонении. Мне больше нравится развлекаться, чем проводить время с Богом. Я честно в этом признаюсь. Время с Богом кажется мне трудом, а развлечения – это такое тихое место, куда я сбегаю от работы. И это пугает меня. Я боюсь за свою душу. Потому что все мое прошлое напоминает мне о том, что если я не стараюсь в достаточной мере, в будущем я об этом всегда жалею. Можно ли считать, что мое предпочтение развлечениям, а не близости к Богу – это всего лишь недостаток прилежания и дисциплины?»
Ну, не все так просто. Это очень важный вопрос, и я рад, что сегодня есть возможность на эту тему поговорить. Хотя сразу стоит признать, что мы все хотим испытать на себе чудо наслаждения общением с Богом, которое превыше наслаждения от любых развлечений этого мира. Ничто из того, что мы можем сделать сами, не поможет произвести это чудо. Это дар Божий. Но Бог дал нам все необходимое, поэтому давайте посмотрим, что можно сказать по этому поводу.
Collapse )
Три креста

АВТОРИТЕТ СЛОВА БОЖЬЕГО

В наше время этим миром все чаще отвергается авторитет Священного Писания. И самое страшное, что наибольший ущерб Библии наносит современная теология. Кто-то верно заметил: "Идёт теологическая тотальная распродажа библейских истин. Надёжность и правдивость Библии ставится под сомнение или вовсе отвергается".

Мы живем в необычной эпохе, когда презирается и отвергается любой авторитет. Жена отвергает авторитет мужа, дети отвергают авторитет родителей, молодёжь не признаёт авторитета старших. Авторитет моральных и этических норм выброшен подростками с насмешкой, как мусор. Этому помогают многие богословы и толкователи Библии, оставив от Святой Книги всего несколько листов, достойных их внимания.

Итак, Слово Христово. Оно - Слово Самого Бога или нет? Слово Христово и Библия - это одно и то же или нет? Вечно оно или нет? Могут ли ветры человеческой истории и философские пыльные бури изменить внешние контуры и внутреннее содержание Библии? Эти и подобные им вопросы часто задаются на разных уровнях бушующего человеческого моря, начиная от докторов богословия и заканчивая людьми, толком не знающими алфавита.

Сегодня на церковную кафедру пробралось немало "жонглёров", только в руках у них не мячи да тарелки, а Слово Божье. И жонглируют-то они умело и обворожительно, искусно подкидывая, ловя и перекручивая слова Библии под настроение публики, изумляя и приводя в восторг. История знает много противоречивых утверждений известных религиозных деятелей. Одни утверждают, что Христос - не Бог. Другие утверждают, что Христос имел только божественную природу, а человеческую не имел. Третьи верят, что выражение "Всё Писание богодухновенно" относится непосредственно к словам Бога, а всё остальное - это писания человеческие. Оставим эти людские фантазии и обратимся к Слову Божьему.

Collapse )
Три креста

ЛЮБОВЬ ЭГОИСТИЧНАЯ и БОГОЦЕНТРИЧНАЯ

Любовь Божья и Евангелие Божье абсолютно богоцентричны. Евангелие — это Благая весть, потому что оно провозглашает, что Бог действовал через Христа не только для того, чтобы мы могли иметь возможность попасть на небеса, но и чтобы мы могли встретиться с Богом. «Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога» (2 Ин. 9). Наивысшее благо Евангелия  вечно «иметь Бога» как величайшее сокровище.
Любовь, объектом которой является Бог, едва ли знакома грешным людям, и особенно тем, которые, как и большинство из нас, десятками лет подпитываются учениями о самооценке. Мы привыкли к той любви, которая делает центром Вселенной нас самих. Мы чувствуем, что нас любят только тогда, когда нами восхищаются. Таким образом, плотское, человеческое понимание любви — это когда кто-то восхищается кем-то. Вы воспринимаете такое отношение к вам, как любовь. Но дело в том, что вам это приятно на плотском уровне. Ничего духовного в этом нет. От нас не требуется абсолютно никаких усилий, чтобы почувствовать такую любовь. Похвала для нашего «я» значит то же, что секс для тела. И мы не воспринимаем любовь по-другому до тех пор, пока мы духовно мертвы. Основанием для такой плотской любви является мое «я», а не Бог. Если вы восхищаетесь мной, тогда я чувствую, что меня любят, потому что мое «я»  самое важное основание для моего счастья. Богу здесь нет места, хотя должно быть. Вот что значит быть неверующим и плотским. Самое крепкое основание для моего счастья это мое «я».
Collapse )
a-lex_7

ВОПРОСЫ ОБРАЗОВАНИЯ И РЕЛИГИИ В ПРАКТИКЕ ВЕРХОВНОГО СУДА США

Высшее образование в США изначально имело сильные религиозные корни, если и не исключительно религиозное происхождение. Первые три колледжа, основанные в американских колониях Великобритании – Гарвард, Йель, колледж Уильяма и Мери – являлись воплощением «школы Реформации», функционируя как подразделения соответствующих церквей. В условиях войны за независимость и формирования светской американской государственности в высшем образовании усиливается тенденция все большей ориентации на публичные светские социальные цели и требования. В то же время именно 20-е годы 19 века стали переломными в распространении нового типа т.н. деноминационных колледжей, учреждавшихся представителями религиозных меньшинств именно для сохранения возможностей религиозного образования. Последние полтора столетия прошли, однако, под знаком нарастающей секуляризации высшего образования в США, последовательно примеривавшего образцы либерального образования, специального образования, исследовательских вузов, наконец, рыночно-ориентированную модель института высшей школы. В то же время, и в современных США религиозные институты составляют примерно шестую часть (всего более 700) всех высших учебных заведений страны. Еще большее социальное и юридическое значение религиозной тематике в сфере высшего образования США придают и иные факторы американской действительности: чрезвычайное многообразие религий и религиозных течений; децентрализованная структура федерации и наличие значительных особенностей в правовом регулирование вопросов религии и церкви в различных штатах; наличие устойчивых общенациональных традиций, неизбежно привносящих религиозные мотивы в общее и высшее образование; достаточно подвижная судебная практика в подобных вопросах; наконец, тот факт, что именно дела, связанные с вопросами образования, стали, пожалуй, основными в выработке общей теории и практики американской судебной системы по вопросам определения взаимодействия церкви и государства.

Все образовательно-религиозные дела, рассмотренные Верховным судом США, можно разделить на ряд групп. К первой группе относятся дела о т.н. «школьных молитвах», ко второй – вопросы государственного финансирования религиозных институтов, к третьей – вопросы академической свободы и в целом свободы выражения мнений в религиозном контексте в образовательной среде, к четвертой – иные вопросы обеспечения свободы совести.

Collapse )
Господь предупреждает

О НЕДОПОНИМАНИИ СУИЦИДА В ХРИСТИАНСКИХ КРУГАХ

Как жаль, что большинство из нас знакомятся с этой темой, когда уже слишком поздно.
Суицид или самоубийство – одно из тех слов, которое не хочется писать, и, тем более, произносить. Тот факт, что мы часто его слышим в новостях, не добавляет ему легкости. Как раз недавно газета The Washington Times сообщила, что по результатам очередного исследования Американской национальной службы предотвращения суицида во всех штатах США количество самоубийств растет с космической скоростью.
Можно ли что-то сделать с таким ростом количества этих смертей? Как минимум, нужно бороться с предрассудками и недопониманиями суицида в обществе, а, особенно, в церковных кругах. Рассмотрим основные из них.

1. Причины суицида понятны
Исследователей эпидемии суицида приводит в смятение тот факт, что задействовано очень много неизученных факторов. Не так легко вычленить основные причины самоубийства. Факторами риска выступают психические заболевания – такие, как депрессия, биполярное расстройство, шизофрения. Генетика или самоубийства в роду также указывают на предрасположенность, но не только они, а еще и старение, физические заболевания и низкий уровень достатка. И, что самое страшное, суицид обладает «заразностью». Возможно, как раз, последний фактор более всего объясняет вспышки суицида в поселениях коренных американцев (индейцев). Иными словами, смерть от суицида наступает крайне редко по какой-то одной известной причине.
Несмотря на усилия по предотвращению этого явления, суицид стал десятой по списку причиной смерти в США, оказавшись в одном ряду с заболеванием Альцгеймера и передозировкой наркотиков. Среди людей в возрасте от 15 до 25 лет самоубийство занимает третье место в списке причин для наступления смерти.

Collapse )
Три креста

А Я ГОВОРЮ ВАМ

Мф.5:21-26 «Вы слышали, что сказано древним: не убивай, кто же убьет, подлежит суду. 22 А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: "рака", подлежит синедриону; а кто скажет: "безумный", подлежит геенне огненной.
23 Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, 24 оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой.
25 Мирись с соперником твоим скорее, пока ты еще на пути с ним, чтобы соперник не отдал тебя судье, а судья не отдал бы тебя слуге, и не ввергли бы тебя в темницу; 26 истинно говорю тебе: ты не выйдешь оттуда, пока не отдашь до последнего кодранта»
Мы с вами прочитали фрагмент Нагорной проповеди Иисуса Христа. В начале этой проповеди Иисус излагает высокие стандарты Царства Небесного, провозглашая заповеди блаженства. Затем Он переходит к ветхозаветным заповедям. В 17-м стихе Он говорит: «Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить». Действительно, многим в то время казалось, что Иисус нарушает закон Моисея, в то время, как Он, напротив, его исполнял. Вопрос в разном понимании закона. И вот Иисус начинает объяснять. И начинает Свое объяснение Он с самой очевидной заповеди: «Не убий». Казалось бы, что здесь может быть непонятного. Народ, который собрался вокруг Иисуса, хорошо знал, что убийство – это тяжкий грех, а тот, кто совершил убийство, подлежит суду. Эту заповедь слушатели Христа, можно сказать, впитали с молоком матери, ведь это так очевидно, что убивать другого человека нельзя. Проблема в том, что в Ветхом Завете акцент делался на самом факте убийства, но не обращалось внимания на его внутренние причины. Поэтому, после слов «А Я говорю вам» Иисус раскрывает эти причины. Он не отменяет заповедь Закона, Он ее дополняет, раскрывает ее истинный смысл.
Итак, давайте послушаем, что же говорит Иисус.
1) Гроздья гнева
Мф.5:22 «А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: "рака", подлежит синедриону; а кто скажет: "безумный", подлежит геенне огненной»
Collapse )
Три креста

СТУПАЙ по ВОДЕ

Ходить по святой воде Иордана, сможет любой, у кого есть лишние 3 тысячи долларов. Это не библейское чудо, все дело в кроссовках. В США выпустили в продажу ограниченную партию усовершенствованной модели Nike Air Max 97s.



Подошва обуви имеет воздушный отсек, который заполнили святой водой из Иордана. «Благочестивую» обувь окрестили Jesus Shoes, что дословно переводится, как «обувь Иисуса». И, вероятно, помолясь, выпустили в продажу первые 20 пар.

Collapse )
Три креста

СТРАХ — КЛЮЧЕВАЯ ПРОБЛЕМА БЕСПЛОДИЯ

Страх проникает во все поры естества, убивает инициативу, превращает свою жертву в холодец. Страх сковывает сознание, навешивает замок на уста и путы на ноги. Страх приковывает христианина к скамье дома молитвы и делает из активного свидетеля пассивного сидетеля.
Страхом парализованы церковные начальники, от лидера малой группы до епископов и председателей.
Ведь страх – это предельная святость. Страх возведен в высшую степень достоинства. Это своего рода знак качества.



Источников страха несколько. Один из них и, пожалуй, самый эффективный – родительский дом. Здесь, следуя библейской заповеди: «Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его», родители вбивают в подсознание чад своих, что познание мира совершается через «нельзя». И нарушение «нельзя» сопровождается наказанием. Физическим. Унизительным. Жестоким.
Всякий раз, пытаясь уяснить практику исполнения повеления Евангелия: «И вы, отцы, не раздражайте детей ваших, но воспитывайте их в учении и наставлении Господнем», я слышал от отцов четкое и ясное понимание этого великого отцовского долга: «Не жалей розги для сына твоего!» И более ничего. Прощение не котируется. Поощрение не практикуется. Создается впечатление, что понятие любви незнакомо вовсе.
Страх – главный инструмент воспитания в школе. Страх многолик. Страх многослоен. На страх перед родителями накладывается страх перед одноклассниками. Страх перед толпой детей, в которой ребенку предстоит застолбить свое место. Страх, нередко связанный с насилием хулиганистых ребят. Страх перед неизвестным, новым, статусом. Страх перед учителями.
Валерий Соловей, доктор исторических наук, профессор и заведующий кафедрой связей с общественностью МГИМО, говорит:
Collapse )