Category: психология

Category was added automatically. Read all entries about "психология".

Маска

СИНДРОМ САМОЗВАНЦА

Понятие «синдром самозванца» впервые было упомянуто в 1978 году профессором психологии Полиной Клэнс и психологом Сюзанной Аймс. Они заметили, что многие их клиентки не верят в собственный успех и считают свои достижения случайными: они оказались в нужное время в нужном месте. Синдром самозванца не является психологическим диагнозом, тем не менее в этом состоянии находятся многие успешные люди. Человек не обязательно чувствует себя самозванцем во всех сферах, но иногда не признает свои заслуги. Синдром самозванца не обусловлен отсутствием знаний и умений.

История о руководителе, который сам себя увольнял

К нидерландскому психологу Манфреду Кетсу де Вриесу пришел менеджер среднего звена в телекоммуникационной компании после того, как он стал руководителем. В рассказе автор условно называет его Холмсом. Он был умен, но боялся, что не сможет взять на себя новые обязанности.

Когда страх и стресс переполнили его, Холмс бросил работу и устроился на младшую должность в более крупной организации. Однако, учитывая его подлинный талант, не прошло много времени, как его попросили возглавить одно из основных региональных подразделений этой компании. В этой новой роли у Холмса вновь всплыло чувство сомнения. Он перешел в другую компанию.

Холмс не мог позволить себе подняться на самый высокий уровень в организации, потому что считал это удачным стечением обстоятельств. Во многих сферах жизни, в том числе в бизнесе, есть успешные люди, которые считают себя полными фальшивками. Со стороны они кажутся образованными, креативными, талантливыми. Однако, несмотря на свои достижения, эти люди ощущают себя мошенниками. Это оборотная сторона одаренности, которая заставляет многих лидеров полагать, что они не заслуживают своего успеха.

Collapse )

a-lex_7

СЕМЬ МЫСЛЕЙ КАРЛА ГУСТАВА ЮНГА

Карл Густав Юнг (1875 — 1961) — швейцарский психиатр и педагог, основоположник одного из направлений глубинной психологии — аналитической психологии. С 1907 по 1912 год был близким соратником Зигмунда Фрейда.



Все, что раздражает в других, может вести к пониманию себя.

Одиночество обусловлено не отсутствием людей вокруг, а невозможностью говорить с людьми о том, что кажется тебе существенным, или неприемлемостью твоих воззрений для других.

Здоровый человек не издевается над другими. Мучителем становится перенесший муки.

Collapse )
a-lex_7

ПСИХОЛОГИЯ ОСВОБОЖДЕННОГО ЛАГЕРНИКА

А теперь коснемся третьей фазы лагерной жизни, третьего раздела нашего психологического очерка о концлагере: психологии освобожденного лагерника. Описание этих переживаний никак не может быть безличным. И я хочу вернуться к той главе, где было рассказано, как после нескольких дней величайшего напряжения мы увидели над лагерем белый флаг. Душевное напряжение сменилось расслабленностью. Но ошибается тот, кто думает, что среди нас воцарилась радость.

Как же это было на самом деле? Вялыми, медленными шагами плетемся мы к лагерным воротам; нас буквально ноги не держат. Пугливо оглядываемся, вопросительно смотрим друг на друга. Делаем первые робкие шаги за ворота... Странно, что не слышно окриков, что нам не грозит удар кулака или пинок сапогом. О нет, теперь все иначе! Конвоиры предлагают нам сигареты. Да их вообще не узнать, конвоиров — они успели переодеться в гражданское платье. Медленно бредем дальше, по подъездной дороге. Ноги так болят, что, кажется, вот-вот перестанут служить. Но мы тащимся вперед, нам хочется в первый раз увидеть окрестности лагеря, вернее, в первый раз увидеть их глазами свободного человека. И вот мы выходим на волю. «На волю, на волю», — повторяем мы мысленно. И все-таки не можем этого как следует осознать. За годы тоски по воле, за годы, когда она так обманчиво манила нас всех, само это понятие как-то потеряло реальность, поблекло. Оно утратило определенность, оно противоречит реальности. Сегодняшняя действительность еще не вошла как следует в сознание.

Добираемся до луга. Видим цветы. Все это как бы принимается к сведению — но все еще не вызывает чувств. Первая маленькая искорка радости вспыхивает, когда нам на глаза попадается петух с роскошным ярким опереньем. Но она остается всего лишь искоркой. Мы еще безучастны. Садимся на скамью под каштаном. Что выражают наши лица? Бог знает! Ведь весь этот мир пока не производит на нас никакого впечатления...

Вечером все снова в своей землянке. Люди подходят друг к другу и потихоньку спрашивают: «Ну скажи — ты сегодня радовался?». И тот, к кому обращались, отвечал: «Откровенно говоря — нет». Отвечал смущенно, думая, что он один такой. Но такими были все. Люди разучились радоваться. Оказывается, этому еще предстояло учиться.

Collapse )
a-lex_7

ЧЕРНЫЙ ПЕС ДЕПРЕССИИ

Когда у великого политика Черчилля наступал плохой период, настроение падало, силы убывали, он не спешил позвать на помощь врачей, в распоряжении которых в те времена было много лекарств от депрессии: наркотики, электрошок, холодные обливания и даже лоботомия. Он садился в кресло и говорил: «Ко мне пришел черный пес». И терпеливо пережидал трудный период. Рисовал, читал, молчал. И черный пес уходил.



Авраам Линкольн рыдал в подушку. Лежал в кроватке и рыдал. Поплачет — и снова принимается за великие государственные дела. Это тогда называлось «приступ меланхолии». Джоан Роулинг тоже была знакома с «черным псом». И даже пыталась лечиться от клинической депрессии. Но потом принялась писать книгу о Гарри Поттере, в которой даже описала дементоров — они вытягивают из человека радость жизни. С ними надо бороться. Вот она и боролась — написала книгу, которая принесла ей славу и богатство.

Академик Бехтерев в юности впал в депрессию и попал в сумасшедший дом. Тогда не было клиник неврозов. Посидел там, посмотрел, оценил методы лечения — и решил стать психиатром. Выписался, вернулся к учебе и стал великим знатоком человеческой психики.

Collapse )
a-lex_7

БОЯЗНЬ ОДИНОЧЕСТВА

Если вы боитесь одиночества, не женитесь.
А. П. Чехов



Понятие одиночества имеет в философской и психологической литературе неоднозначное толкование, поэтому вначале попробуем разобраться, что такое одиночество, чтобы выяснить, почему его боятся люди. Некоторые авторы отождествляют это понятие с изоляцией и уединением. О. И. Кузнецов и В. И. Лебедев обозначают им сенсорную депривацию. Однако и первое, и второе понимание не отражает суть одиночества. Изоляция – отсутствие связей с внешней средой; это ситуация, а не психическое состояние. Уединение – добровольный уход от контактов с окружающими. Оно оставляет человеку возможность выхода из этой ситуации и является нормальным условием развития и существования личности. Уединение не обязательно связано с одиночеством; люди могут быть счастливы в затворничестве. Кроме того, мы все хотим в определенные моменты жизни уединения и, когда это удается, испытываем удовлетворение.

Collapse )
Три креста

КОГДА УЖЕ НЕВМОГОТУ

Вы не задумывались, почему слово «эмоция» созвучно с такими словами, как, скажем, «мотив» или «локомотив»? Дело в том, что происходят они от одного и того же латинского корня motio, что значит «движение».

Эмоции – движение души. И как рябь на воде, встревоженной дуновением ветра, сами по себе они не бывают правильными или неправильными. Они просто есть.
Правильной или неправильной будет наша реакция на них. От того, какое из направлений их движения мы предпочитаем, зависит, являются они конструктивными или деструктивными. Стремится ли локомотив нашей души к надлежащему пункту назначения, ползет ли в тупик, или, хуже того – несется в пропасть? Сплетает ли мотив души прекрасную мелодию или же гремит бессмысленной какофонией?

Эмоции нужно воспитывать, совершенствуя свой «духовный интеллект». Иначе они не будут развиваться должным образом, и душевная лень уведет их путем наименьшего сопротивления.

Ну кого, скажем, не умиляли слова псалмопевца о Пастыре, что «покоит меня на злачных пажитях» (Пс. 22:2)? «Твой жезл и Твой посох – они успокаивают меня», – декламируем мы с наслаждением (22:4). Мы настолько увлечены образом заботливого пастуха, что как-то не замечаем, что о нас здесь речь ведется как об овцах и баранах – животных тупых и упрямых, которым самим даже на злачных пажитях нет покоя. А заметить стоит, как минимум, по двум причинам.
Во-первых, овцы постоянно настороже, и любой высунувший мордочку из норки суслик заставит овцу, а за нею и все стадо в ужасе рвануть с места, не разбирая дороги. Не так ли и мы бываем постоянно напряжены в ожидании подвоха? Даже когда все хорошо, нам нет покоя. А случись что – мы тут же начинаем паниковать.
Во-вторых, даже стоя на месте, овца непрерывно набивает свой желудок, будучи не в состоянии остановиться. Похоже, пищевая невоздержанность – одно из наиболее распространенных проявлений депрессии не только у человека.

Collapse )
a-lex_7

БОЯЗНЬ ВОДНОЙ СТИХИИ

Имеется два рода боязней, связанных с водной средой: боязнь водной стихии (открытых и закрытых водных бассейнов и рек) и боязнь соприкосновения с водой (аквафобия).



Удивительно, но особенно боятся водной стихии жители островных государств, хотя, казалось бы, должно быть наоборот. Если люди живут в месте, со всех сторон окруженном бескрайней водной гладью, то должны бы еще с раннего детства сродниться с водной стихией. Однако это верно лишь отчасти.
Выделяют ряд боязней, связанных с водной стихией.
Лимнофобия (от греческого – гавань, бухта, т. е. водоем со спокойной гладью воды) – это боязнь озер и того, что таится под поверхностью воды. К лимнофобии относят также страх перед болотами и прудами. Причины лимнофобии, как правило, связаны с детством: наглотался воды и чуть не утонул; перевернулся в лодке и напугался; кто-то из приятелей неудачно пошутил, неожиданно схватив за ноги и потянув на дно; видел утопленника; наслушался страшилок о нечисти из болота или пересмотрел фильмы ужасов о живущих в темных водах монстрах. Страдающие лимнофобией испытывают страх перед купанием и нахождением в воде озера или пруда, в некоторых случаях панику вызывает созерцание этих водоемов и перспектива отдыха на их берегах. Поверхность воды кажется обманчиво коварной, а темная глубина озера таит в себе невидимые опасности. Страдающим лимнофобией лучше купаться в неглубоких бассейнах с прозрачной водой и дном, выложенным плитками.
Потамофобия (от греческого – поток) обозначает состояние страха, возникающее при созерцании стремительно движущейся воды, быстрого течения реки, водоворотов, бурных водопадов.
Осознание опасности, исходящей от бурных водных потоков и мутных вод, присуще любому человеку со здоровым инстинктом самосохранения, но травматичный опыт или чрезмерная восприимчивость могут поспособствовать возникновению фобии.
Collapse )
a-lex_7

НАВЯЗЧИВЫЕ БОЯЗНИ (ФОБИИ)

В психиатрии фобией называют патологически повышенное проявление реакции страха на тот или иной раздражитель. Фобия – это ярко выраженная навязчивая боязнь, которая, обостряясь при встрече с объектом боязни, переходит в страх.

Наличие той или иной фобии ничем не обосновано, эта боязнь не требуется для выживания, она попросту бесполезна. Фобия – это боязнь чего-то, чаще всего совершенно безобидного, или многократное преумножение опасности. Фобия полностью захватывает сознание, не дает человеку адекватно смотреть на вещи, разумно и логически мыслить. Переживания овладевают умом, и человек может сделать что-то глупое и даже опасное. Например, довольно глупые фобии – боязнь лысых (пеладофобия) или боязнь бородатых (погонофобия).



Началом систематического изучения фобий принято считать 1871 год, когда К. Ф. Вестфаль описал агорафобию, указав, что фобии всплывают в сознании человека помимо его воли и не могут быть произвольно изгнаны из сознания при сохранении критического отношения больного к своему состоянию. По мнению психиатров, фобии чаще всего встречаются у астенических и шизоидных личностей, хотя при определенных условиях они возможны и у психически уравновешенных людей. Согласно данным разных американских авторов, распространенность таких расстройств среди населения составляет от 2 до 9 %. Страдают ими преимущественно люди наиболее работоспособного возраста – от двадцати пяти до сорока четырех лет.

Collapse )
a-lex_7

СОВЕТЫ ПЕРФЕКЦИОНИСТУ

Дорогой самопровозглашенный перфекционист,
Я знаю, каково тебе. Ты снова на работе сказал что-то не то. В который раз не так понял замечание друга. Опять что-то пошло не так. Опять что-то не доделал.
Твой мозг жонглирует миллионами дел, которые ты выполнил не так, как хотел. Ты должен быть лучше.
Но это не твоя вина. Просто ты родился таким, и уже с рождения раскрашивал, не выходя за линии. А с возрастом стал своим злейшим критиком.



Ты все обдумываешь по сто раз. Ты слишком глубоко чувствуешь. Тебя касается абсолютно все. Ты – лучший друг, о котором только можно мечтать. На самом деле, ты – хуже врага.
Успокойся. Попей глицинчику.
Потому что если завтра и послезавтра и тысячи дней после этого будут такими же неидеальными, как и сегодня, то дальше тебе будет только хуже.
Да-да, все так. Оглянись вокруг. Я понимаю, тебе тяжело это признавать.
Ты обязал себя никого не расстраивать, быть лучшим, но это крадет твой покой. Ты – свой собственный тихий убийца.
Поэтому хочу предложить тебе обдумать следующее. Ведь я, автор этого письма, такой же перфекционист, как и ты.
1. Перфекционизм переоценен. Более того, он удушающ. Давая ему дорогу, ты обкрадываешь себя радостью и разрушаешь по кирпичикам свое спокойствие.
2. Дважды представь, с чем у тебя ассоциируется перфекционизм. Ведь идеальные ремонт и порядок в квартире – это не все, что предлагает жизнь.
Collapse )
Три креста

СПОРНОЕ ТОЛКОВАНИЕ №19. Правая и левая рука

У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая… (Матф. 6, 3).
Иисус напоминает нам о двух противоположных сторонах человека, уподобляя их правой и левой руке. Две стороны в человеке обрисованы и Павлом в Послании к Римлянам:
Итак, тот же самый, я умом моим служу Закону Божию, а плотию – закону греха. (Римл. 7, 25).
Человек раздвоен! Как говорили древние мудрецы, «разорван в основе своей», в каком-то смысле – двуедин. Но двойственность проявляется постоянно, а единство достигается редко и при особых условиях. Одной стороной, «умом», человек служит Закону Божьему, другой стороной, «плотью» (под которой разумеется отнюдь не тело, но эгоизм, низшее «я»), – закону греха. И очевидно, что в приведенных словах Иисуса (Матф. 6, 3) под «левой рукой» как раз и подразумевается «плоть» – эгоизм, служащий закону греха.
Collapse )