Category: медицина

Category was added automatically. Read all entries about "медицина".

Маска

СИНДРОМ САМОЗВАНЦА

Понятие «синдром самозванца» впервые было упомянуто в 1978 году профессором психологии Полиной Клэнс и психологом Сюзанной Аймс. Они заметили, что многие их клиентки не верят в собственный успех и считают свои достижения случайными: они оказались в нужное время в нужном месте. Синдром самозванца не является психологическим диагнозом, тем не менее в этом состоянии находятся многие успешные люди. Человек не обязательно чувствует себя самозванцем во всех сферах, но иногда не признает свои заслуги. Синдром самозванца не обусловлен отсутствием знаний и умений.

История о руководителе, который сам себя увольнял

К нидерландскому психологу Манфреду Кетсу де Вриесу пришел менеджер среднего звена в телекоммуникационной компании после того, как он стал руководителем. В рассказе автор условно называет его Холмсом. Он был умен, но боялся, что не сможет взять на себя новые обязанности.

Когда страх и стресс переполнили его, Холмс бросил работу и устроился на младшую должность в более крупной организации. Однако, учитывая его подлинный талант, не прошло много времени, как его попросили возглавить одно из основных региональных подразделений этой компании. В этой новой роли у Холмса вновь всплыло чувство сомнения. Он перешел в другую компанию.

Холмс не мог позволить себе подняться на самый высокий уровень в организации, потому что считал это удачным стечением обстоятельств. Во многих сферах жизни, в том числе в бизнесе, есть успешные люди, которые считают себя полными фальшивками. Со стороны они кажутся образованными, креативными, талантливыми. Однако, несмотря на свои достижения, эти люди ощущают себя мошенниками. Это оборотная сторона одаренности, которая заставляет многих лидеров полагать, что они не заслуживают своего успеха.

Collapse )

a-lex_7

СПОРНОЕ ДОБРО в ОЗЛОБЛЕННОМ МИРЕ

"Больше, чем спасение жизни"
Как убежденная сторонница правых передала свою почку мальчику из Газы - просто, чтобы сделать доброе дело.

Когда Идит Харель Сегаль, 50-летняя замужняя мать троих детей, заявила своим близким, что планирует пожертвовать одну из своих почек просто для доброго дела, они были в ужасе, пишет "The Times of Israel".

И это было до того, как семья, придерживающаяся стойких правых взглядов, узнала, что получателем будет палестинец из Газы. "Я хотел сделать что-то грандиозное - и то, что может быть больше, чем спасение жизни", — заявила Сегаль ивритоязычному сайту "Zman Israel" - партнеру "The Times of Israel". Она отметила, что ее вдохновляли слова ее деда, пережившего Холокост, который всегда учил ее жить осмысленной жизнью.

Сегаль, жительница северной деревни Эшхар, заявила: "Я читала истории о людях, которые жертвовали почки, и была разочарована, увидев, что почти все они - мужчины. Я сказала себе, что я сильная женщина, и я сделаю это. Что-то внутри меня чувствовало, что это было правильно". Ее муж Юваль был сбит с толку решением рискнуть своим здоровьем и, возможно, жизнью ради кого-то, кого она не знала. "Почему ты не сказала мне?" процитировала она его слова. "Почему ты делаешь это с собой? Ты молода, это не шутка, а что, если одному из твоих детей понадобится почка?"

По ее словам, хотя Юваль не подвергал сомнению ее право принимать решения относительно ее тела, он неоднократно умолял ее не доводить дело до конца. Когда она рассказала другим родственникам, реакция была еще хуже. "Я столкнулась с постоянным противодействием", — заметила она. "Больше всего по этому поводу переживал мой отец, который действительно боялся, как бы я не умерла. У него был родственник, который умер от почечной недостаточности". Сегаль рассказала, что ее отношения с отцом переросли в постоянные ссоры по этому поводу, и что в какой-то момент он даже сказал Ювалю, что должен развестись с ней из-за ее выбора. Отец и дочь перестали разговаривать, и пара не проводила пасхальный седер со своей семьей, как обычно.

Единственными членами семьи, которые полностью поддержали ее решение, были ее дети в возрасте 23, 15 и 10 лет. Старшая дочь, Галь, опубликовала поддерживающий пост на своей странице в "Фейсбуке", который произвел фурор в Интернете. Ее средний сын "на самом деле не показывает, что он чувствует, но он говорит, что это мой выбор и его следует уважать". Для младшей дочери "Я настоящий супергерой. Фея", — заявила Сегаль. "Я думаю, что причина того, что большинство людей, которые отдают почки - мужчины, заключается в различии в отношении к ним", — заметила Сегаль. "Мы по-прежнему патриархальное общество, и мужчины по-прежнему относятся к женщинам и их телам так, как будто они являются их собственностью".

Collapse )
a-lex_7

СЕМЬ ФАКТОВ о РЕСНИЦАХ

В первую очередь брови и ресницы служат нам для защиты глаз, их функция – предохранять глаза от опасности извне. Ведь глаза очень уязвимы, для них опасны мельчайшие частички песка и пыли, насекомых, снега, дождя, солнечный зной и другие факторы, от большинства из которых способны защитить ресницы.



Младенцы появляются на свет в большинстве случаев практически без волос, но ресницы есть абсолютно у всех новорожденных, потому что ресницы будущего ребенка формируются в утробе матери приблизительно на 20 неделе беременности. Одновременно закладывается и цвет ресниц.

В современных условиях волосы на голове человека меняются через 3-10 лет, в то время как ресницы живут всего 90-100 дней. То есть обменные процессы развития, роста и отмирания ресниц происходят очень быстро. Но ресницы, в отличие от всего волосяного покрова, в несколько раз жестче и толще. У основания ресниц есть сальные железы, вырабатывающие специальный секрет, который смазывает ресницы и тем самым защищает их от ломкости и пересыхания.

Collapse )
a-lex_7

ВАКЦИНА от COVID – не ЗНАК ЗВЕРЯ

Достаточно ли мы знаем о вакцине, чтобы вакцинироваться? Возможно ли, что лекарство будет хуже, чем болезнь?

Это вопросы, которые задают многие обеспокоенные граждане не только в Америке, но и по всему миру.



Вместе с этим возникает вопрос об обязательности вакцинации. А что, если тем, кто не вакцинировался, не будут предоставляться определённые услуги? А что, если им не разрешат пользоваться общественным транспортом? А что если их паспорта будут признаваться только с сопроводительным доказательством вакцинации? А что, если для невакцинированных будут закрыты магазины? Что тогда?

Это заставило многих американцев выступить против пропаганды правительства, что вполне понятно. Действительно ли у правительства есть полномочия принуждать всех к вакцинации, особенно когда препарат настолько новый и во многих отношениях не полностью проверенный?

Это правильный вопрос, и он будет неоднократно задаваться в ближайшие дни.

Знак зверя?
Но это не основная тема этой статьи. Я хотел бы в ней ответить на теологический вопрос: Является ли вакцина от COVID «знаком зверя»?

Collapse )
a-lex_7

МУКИ СОВЕСТИ

Является ли потребность в раскаянии и исповеди подлинной особенностью человеческой души? Об этом мы много шептались с Антоном в нескончаемых тасканских ночных беседах. Вокруг нас был мир, опровергавший, казалось бы, самое воспоминание о том, что не хлебом единым… Хлебом, хлебом единым, единой царицей Пайкой дышали здесь все живые, полуживые и даже совсем умирающие. Да и мы сами, наверно, еще ведем эти разговоры по старой интеллигентской инерции, а по сути, и мы уже морально мертвы. И я разворачивала перед Антоном цепь аргументов в доказательство того, что мы вернулись к обществу варваров. Правда, новые варвары делятся на активных и пассивных, то есть на палачей и жертв, но это деление не дает жертвам моральных преимуществ, рабство разложило и их души.
Антон ужасался таким моим мыслям, страстно опровергал их. И я была счастлива, когда ему удавалось разбить мои доводы. Ведь я и швыряла в него такими жестокими словами, часто отвратительными мне самой, с единственной целью — чтобы он разуверял меня еще и еще, чтобы и на мою душу упал отсвет той удивительной гармонии, которой он был пронизан насквозь.
Здесь, на Беличьем, мне довелось столкнуться с фактами, подтверждавшими мысли Антона. Тяжкие, но в то же время утешительные это были встречи. Я сама видела, как из глубины нравственного одичания вдруг раздавался вопль «Меа максима кульпа!» и как с этим возгласом к людям возвращалось право на звание человека.
Первой такой встречей был доктор Лик. Ледяными январскими сумерками у дверей туберкулезного корпуса постучались двое здоровых. Одного из них я узнала, Антон знакомил меня с ним на Таскане. Это был тоже врач, но уже вольный, освободившийся по окончании срока. Сейчас он работал по вольному найму на каком-то прииске, выглядел полным благополучником. В своем «материковском» зимнем пальто с мерлушковым воротником и с черной кудрявой бородой, тоже похожей на мерлушку, он всем своим видом как бы подчеркивал жалкое положение своего спутника. Тот напоминал страуса из-за высокого роста, маленькой головы и махристых лагерных чуней на длинных ногах. Исхудание его было уже в той степени, когда даже самые старательные начальники санчасти все же пишут «легкий труд».
Это и был доктор Лик, при содействии которого Антон пять лет назад, в первый год войны, потерял зрение на правый глаз. Тогда все немцы, в том числе и врачи, были только на тяжелых общих работах. Защитных очков не хватало, и неистовый дальневосточный ультрафиолет, отраженный белизной первозданных снегов, опалил Антону глаз. Освобождения от работы не давали. Началась язва роговицы. Зрение в пораженном глазу все меркло. Антон пошел еще раз в амбулаторию приискового лагеря. Врачевал там заключенный доктор Лик. Трудно сказать, почему его оставили на медицинской работе, хоть он и был чистокровным немцем. Был ли это недогляд или имел Лик особые заслуги, но только факт: в то время как шло массовое гонение на врачей-немцев, он продолжал ведать больницей заключенных на этом прииске.
Да, сказал он Антону, да, это язва роговицы. Но положить его в больницу Лик не может. Потому что Антон Вальтер тоже немец и тоже врач. И Лика могут обвинить, наверняка обвинят, в желании спасать своих.
Антон помолчал, потом сдержанно спросил, понимает ли коллега Лик, что возможно парасимпатическое заболевание второго глаза и в результате — полная слепота. Да, Лик понимал это. Бешеным шепотом он ответил по-немецки, что при альтернативе — жизнь Лика или зрение Вальтера — он выбирает жизнь Лика.
Collapse )
Маска

ДЕНЬГИ для ПРОКАЖЕННЫХ

Проказа (лепра, болезнь Хансена) является одним из древнейших заболеваний. Поскольку в течение столетий механизм ее возникновения был неизвестен, а последствия были ужасными, единственным способом профилактики массового заражения считалось изгнание прокаженных из общества. В разные годы больных лепрой либо заставляли носить колокольчики и трещотки, извещая о своем появлении, либо принудительно отселяли в закрытые колонии, лепрозории.



В конце 19-го века была выявлена бактерия, вызывающая лепру. А в первой половине 20-го века государства начали массово выпускать специальные деньги, которые имели хождение только среди жителей лепрозориев – было популярно мнение, что именно через обычные деньги и может распространяться зараза.

Collapse )
a-lex_7

ПОСМЕРТНОЕ ДОНОРСТВО

Практики трансплантации сегодня представляют собой пограничную в биоэтическом плане деятельность. С одной стороны – это новая высокотехнологичная медицина, которая выводит нас «за грань» традиционных представлений о возможностях и допустимых перспективах «улучшения» человека, что позволяет гордиться новыми достижениями биомедицины. С другой стороны, трансплантологическая практика постоянно порождает биоэтические вопросы о допустимости, целесообразности, этичности тех или иных действий в контексте спасения (продления) человеческой жизни, донорства органов, становясь эпицентром нравственных коллизий и рассуждений о границах вмешательства человека в природный (Божий) промысел.



Когда мы говорим о трансплантации в контексте спасения конкретной человеческой жизни, этические вопросы становятся еще более острыми и актуальными, усложняясь психологическими факторами, реалиями знаний/незнаний, предпочтений и пожеланий конкретных людей, вовлеченных в пространство трансплантации (донор, реципиент, а также их родственники).

Один из наиболее сложных в этическом плане вопросов, связанных с практиками трансплантации, является посмертное донорство и, в частности, принятая в стране позиция «презумпции согласия» в отношении посмертного донорства.

В современном мире существуют три основных позиции в отношении решения вопросов посмертного донорства – «презумпция согласия», «презумпция несогласия» и так называемая смешанная позиция (сочетающая элементы первых двух). Можно также говорить и о позиции рутинного забора органов, суть которой состоит в том, что после смерти человека его тело рассматривается как собственность государства и, соответственно, решение о заборе органов принимается исходя из интересов государства и общества. Такая модель забора органов для трансплантации существовала в ХХ веке, однако в сегодняшнем обществе, где соблюдение прав человека имеет особое значение, рутинное изъятие органов воспринимается как абсурдная практика.

Выбор той или иной позиции в соответствии с международными принципами относится к компетенции государства. В руководящих принципах ВОЗ по трансплантации органов и тканей (63-я сессия Всемирной ассамблеи здравоохранения, 21.05.2010 г., резолюция WHA63.22) разъясняется, что «в зависимости от социальных, медицинских и культурных традиций каждой страны, а также от того, каким образом семьи участвуют в процессе принятия решений относительно своего здоровья в целом, согласие на получение органов и тканей от умерших может быть «четко выраженным» или «предполагаемым». В обеих системах любое надежное свидетельство непринятия человеком посмертного изъятия его клеток, тканей или органов воспрепятствует такому изъятию».

Collapse )
ёлочка

РОЖДЕСТВО на фоне КОРОНАВИРУСА

Перед Рождеством в Германии в храмах или других местах, например, на улицах или площадях устанавливают разные вертепы - Ясли Христовы (нем. Weihnachtskrippen). Немецкая традиция создания таких рождественских композиций, воспроизводящих сцену Рождества, уходит во времена Средневековья. В баварском Миндельхайме даже есть Музей вертепов (Krippenmuseum).



Вертепы бывают самые разные, нередко в них затрагиваются какие-то актуальные темы и события. Эти фотографии сделаны, как нетрудно догадаться, сейчас - во время пандемии. Такое символическое изображение коронавируса стало частью рождественской композиции в храме Святого Мартина в баден-вюртембергском городе Реннингене. На вирусе - цитата из Библии, точнее - из Евангелия от Матфея (28:10):

"Fürchtet euch nicht!" - "Не бойтесь!"
Collapse )

Желаю всем здоровья и мира в эти Рождественские дни. Пусть в центре Рождества для вас всегда будет Христос, а не коронавирус!
Три креста

ЛЮБОВЬ ВСЕМУ ВЕРИТ

Скиннер был практически мертв.
Этими словами Артур Бресси начинает рассказ о том дне, когда он нашел своего лучшего друга в японском концентрационном лагере, в годы Второй мировой войны. Они дружили со старших классов школы. Вместе росли в Маунт-Кармил, штат Пенсильвания, — играли в мяч, прогуливали занятия, встречались с девочками. Артур и Скиннер были неразлучны. Поэтому, когда один из них вступил в армию, другой последовал его примеру. Они попали в одну часть и отправились на Филиппины. Там им пришлось расстаться. Скиннер был на Батане и попал в плен к японцам в 1942 г. Артур Бресси попал в плен на месяц позже.
С помощью системы сигналов, принятой среди заключенных, Артур узнал, где находится его друг. Скиннер был в находившемся поблизости лагере — и умирал. Артур вызвался работать, надеясь, что их группу проведут через соседний лагерь. Однажды так и случилось.
Артур попросил пять минут, чтобы найти друга и поговорить с ним. Он знал, что надо идти в ту часть лагеря, где содержались безнадежно больные. Лагерь был разделен на две половины: в одной — те, кто мог выздороветь, в другой — те, кто считался неизлечимым. Умирающие находились в так называемом «нулевом бараке». Там Артур и нашел Скиннера.
Артур позвал друга по имени, и из барака выбралась тень того, кого он когда-то знал. Скиннер весил 36 кг. Артур пишет: Я стоял у проволочной изгороди японского лагеря для военнопленных в Лусоне и смотрел, как ко мне ковыляет мой друг детства, весь в засохшей грязи, терзаемый болью от многочисленных болезней. Он был практически мертв, но его непокорный дух не желал покидать тело. Мне хотелось отвернуться, но я не мог это сделать. Его голубые глаза, помутневшие и потухшие, смотрели на меня и не отпускали.
Collapse )
a-lex_7

АПТЕКА СЧАСТЬЯ

Сегодня - кибернетика повсюду.
Вчерашняя фантастика - пустяк!
А в будущем какое будет чудо?
Конечно, точно утверждать не буду,
Но в будущем, наверно, будет так:

Исчезли все болезни человека.
А значит, и лекарства ни к чему!
А для духовных радостей ему
Открыт особый магазин-аптека.

Какая б ни была у вас потребность,
Он в тот же миг откликнуться готов:
- Скажите, есть у вас сегодня нежность?
- Да, с добавленьем самых теплых слов.

- А мне бы счастья, бьющего ключом?
Какого вам: на месяц? На года?
- Нет, мне б хотелось счастья навсегда!
- Такого нет. Но через месяц ждем!

Collapse )