?

Log in

No account? Create an account

Категория: литература

Харуки Мураками (яп. 村上 春樹 Мураками Харуки, 12 января 1949, Киото) — японский писатель и переводчик



Память согревает человека изнутри. И в то же время рвет его на части.

Ошибки — это знаки препинания жизни, без которых, как и в тексте, не будет смысла.

Будешь читать то же, что и остальные — начнешь думать как все.

Читать дальше...Свернуть )

СЕМЬ МЫСЛЕЙ о ВРЕМЕНИ

Часть времени у нас отбирают силой, часть похищают, часть утекает впустую.
Сенека Луций Анней

Время идет медленно, когда за ним следишь... Оно чувствует слежку. Но оно пользуется нашей рассеянностью. Возможно даже, что существует два времени: то, за которым мы следим, и то, которое нас преобразует.
Альбер Камю

Время - самый честный критик.
Андре Моруа

Читать дальше...Свернуть )

ДВА ШУМА

Вторгаются в уши два шума с обеих сторон,
Два голоса — справа, где лава морская кипит,
То с ревом штурмуя утесов прибрежных гранит,
То тихо качая луны убывающей сон, —

И слева, где с неба несется ликующий звон:
Там жаворонок, как на лебедке, взлетает в зенит
И, петлями песни с себя отрясая, гремит —
Пока, размотавшись, о землю не грянется он.

Читать дальше...Свернуть )

Метки:

Все изображения, где показано надругательство над красивым телом, — до некоторой степени порнография. Все знают, что не из простого любопытства люди сбавляют скорость на шоссе, проезжая мимо страшной аварии. У многих это еще и желание увидеть что-то ужасное. Называя такие желания «болезненными», мы тем самым предполагаем, что это — редкое отклонение. Но тяга к подобным зрелищам не редкость и является постоянным источником внутреннего разлада. Влечение к зрелищу изуродованных тел впервые отмечено (насколько я знаю) в основополагающем описании душевного конфликта. Это пассаж в книге IV «Государства» Платона, где Сократ говорит о том, что недостойное желание может взять верх над разумом, и тогда в человеке просыпается гнев на часть своей натуры. Платон развивал трехчастную теорию душевной деятельности, состоящей из разумного начала, гнева, или ярости духа и жажды, или вожделения, предвосхитив фрейдовскую схему «сверх-я», «я» и «оно» (с той разницей, что Платон ставит во главе разум, а совесть, представленную гневом, — в середину). В ходе этого рассуждения, чтобы проиллюстрировать, как человек может поддаться, даже против воли, своему влечению к отвратительному, Сократ рассказывает слышанную им историю о Леонтии, сыне Аглайона:
«Возвращаясь из Пирея, по дороге, снаружи под северной стеной, [он] заметил, что там у палача валяются трупы.
Ему и посмотреть хотелось, и вместе с тем было противно, и он отворачивался. Но сколько он ни боролся и не закрывался, вожделение оказалось сильнее — он подбежал к трупам, широко раскрыв глаза и восклицая: „Вот вам, злополучные, насыщайтесь этим прекрасным зрелищем!“».



Не захотев иллюстрировать борьбу между разумом и желанием более обычным примером недостойной или противозаконной сексуальной страсти, Платон, по-видимому, принимает как данность наш интерес к зрелищам деградации, страдания и надругательства над телом.
И, обсуждая воздействие жестоких картин, конечно, следует учитывать и эту презренную подспудную склонность.
Читать дальше...Свернуть )

ПОКОЙ



Почему покой
На душе моей,
Когда бури вой
Слышен всё сильней?

Почему меня
Не страшит гроза,
В ночь глядят из дня,
Не смутясь глаза?

Стало страшно жить,
Говорят кругом.
Надо дорожить
Каждым тихим днем.

У меня ж в груди
Тишина, покой,
Вижу впереди
Огонек святой,


Читать дальше...Свернуть )
Франсуа Фенелон (6 августа 1651 - 7 января 1715) — французский священнослужитель, писатель, педагог, богослов. Автор знаменитого романа «Приключения Телемака» — литературного бестселлера XVIII—XIX веков.



Чем больше вы скажете, тем меньше люди запомнят.

Самый несчастный из людей — тот, кто считает себя таковым.

У каждого человека бывает три молодости: молодость тела, молодость сердца и молодость ума. К несчастью, они никогда не совпадают.

Читать дальше...Свернуть )
Говорят, однажды где-то,
По широку белу свету
С плотью связана земною
Шла душа своей стезею.
Потихоньку шла, без шума,
Не в молчании угрюмом,
Не в весельи беспричинном,
Шла, как все: довольно чинно.
Не добра и не сердита,
Не глупа, не даровита,
Не украла, не убила,
Даже кой-кого любила.

Как-то раз на той дороге
Ей подумалось о Боге
И причудилось ей: где-то
В вышине небес просветы,
Будто щель там стала шире
И светлее стало в мире,
И с высот, как из окошка,
До земли вилась дорожка.



Читать дальше...Свернуть )

МОЕ ЧТЕНИЕ 2018 ч.2.

Среди произведений религиозного (богословского) характера, прочитанных мною в уходящем году, хотелось бы особо отметить (в алфавитном порядке авторов) следующие 7 книг:
Ричард Бокэм. Иисус глазами очевидцев. Первые дни христианства: живые голоса свидетелей.
Анатолий Гармаев. Нравственная психология и педагогика.
Серен Кьеркегор. Девять бесед 1843 года / Пер. с датского А. В. Лызлова — М., 2016. — 324 с.
Антанас Мацейна. Драма Иова.
Дэвид Хелм. Разъяснительная проповедь: Как возвещать Божье Слово сегодня / пер. с англ. – Чернигов: In Lumine Media, 2017. – 144 c.
Филип Шафф. История христианской Церкви. – Т.1. Апостольское христианство. 1-100 по Р.Х. – СПб.: Библия для всех, 2010. – 585 с.
Г. Штейнбергер. Путь по стопам Агнца.

А теперь немного подробнее.

Читать дальше...Свернуть )
Среди огромной литературы, созданной о второй мировой войне, особое место занимают книги немецких писателей – писателей страны, народ которой позволил увлечь себя на путь агрессии. Принеся миру неисчислимые страдания, народ Германии сам заплатил за них огромными жертвами. Неслучайно поэтому то обстоятельство, что немецкие писатели чаще обращаются в своих книгах к катастрофическому для фашистской Германии последнему периоду войны, к дням горького позора, когда на развалинах третьего рейха решался вопрос о будущем немецкого народа…
Впервые мы встречаемся в послевоенной немецкой литературе с немецким солдатом второй мировой войны в пьесе Вольфганга Борхерта «За дверью» (1947). Герой драмы – унтер-офицер, инвалид войны Бекман возвращается из плена в Германию. Ребенок его погиб под бомбежкой, жена ушла к другому. Женщина, которую он встретил, и которая полюбила его, оказалась женой солдата, искалеченного в годы войны по приказу Бекмана. Мучительные вопросы гонят Бекмана к его бывшему полковнику, но тот не чувствует ни стыда, ни угрызения совести, ни ответственности. Бекман бросается к родителям, но они отравились газом, потому что соседи преследовали их как нацистов. Истерзанный морально, Бекман – «привидение войны, временно отремонтированное для мира». Он никому не нужен, он остался ни с чем, «его смерть будет неотличима от его жизни; бессмысленная, незначительная, серая»; остается только одно – самоубийство.
Читать дальше...Свернуть )
Что такое поэт? Несчастный человек, таящий в сердце тоску; уста его устроены так, что исходящие из них крики и стоны превращаются в дивную музыку. Участь его подобна участи тех жалких жертв, которых тиран Фаларис1 сажал в медного быка, а затем поджаривал на медленном огне; крики их так и не достигали его слуха, не потрясали его сердца, ибо звучали для тирана сладкой музыкой. А люди толпятся вокруг поэта, твердя ему: «Пой, пой еще!», иначе говоря: «Пусть душа твоя терзается новыми муками, лишь бы уста твои были красноречивы как прежде,— ведь крики только огорчили бы нас, тогда как музыка, музыка прекрасна!» Тут же появляются и критики, восклицая: «Отлично сделано, так все и должно быть по законам эстетики». Сам критик похож на поэта как две капли воды, ему недостает лишь тоски в сердце и музыки на устах.
Читать дальше...Свернуть )

Источник: Кьеркегор С. Или — или. Фрагмент из жизни : в 2 ч. / Серен Кьеркегор ; пер. с дат., вступ, ст., коммент., примеч. Н. Исаевой и С. Исаева. — СПб. : Издательство Русской Христианской Гуманитарной Академии : Амфора. ТИД Амфора, 2011. — С.41.

Profile

a-lex_7
a_lex_7
a_lex_7

Latest Month

Ноябрь 2019
Вс Пн Вт Ср Чт Пт Сб
     12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930

Метки

Syndicate

RSS Atom
Разработано LiveJournal.com
Designed by Tiffany Chow