Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

a-lex_7

ГЕЙДЕЛЬБЕРГСКИЙ ЗАМОК

Эти фотогеничные руины – одна из самых популярных достопримечательностей Германии. Гейдельбергский замок, по сути, должен был давно превратиться в прах, но время все же оказалось над ним не властно.



Самые первые крепостные постройки здесь, на склоне холма Кёнигштуль, появились в первой половине XIII века – впервые о них упоминается в 1225 году. В дальнейшем замок на протяжении порядка четырехсот лет верой и правдой служил курфюстам Пфальским, выбравшим своею столицей расположенный у его подножия город Гейдельберг. Но ничто не вечно, и в 1693 году фамильное гнездо графов был практически разрушено армией Людовика XIV в ходе войны за Пфальское наследство.

Collapse )
Три креста

УДИВИТЕЛЬНАЯ ВЕРА

Лк.7:2-10 «У одного сотника слуга, которым он дорожил, был болен при смерти.
3 Услышав об Иисусе, он послал к Нему Иудейских старейшин просить Его, чтобы пришел исцелить слугу его.
4 И они, придя к Иисусу, просили Его убедительно, говоря: он достоин, чтобы Ты сделал для него это,
5 ибо он любит народ наш и построил нам синагогу.
6 Иисус пошел с ними. И когда Он недалеко уже был от дома, сотник прислал к Нему друзей сказать Ему: не трудись, Господи! ибо я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой;
7 потому и себя самого не почел я достойным прийти к Тебе; но скажи слово, и выздоровеет слуга мой.
8 Ибо я и подвластный человек, но, имея у себя в подчинении воинов, говорю одному: пойди, и идет; и другому: приди, и приходит; и слуге моему: сделай то, и делает.
9 Услышав сие, Иисус удивился ему и, обратившись, сказал идущему за Ним народу: сказываю вам, что и в Израиле не нашел Я такой веры.
10 Посланные, возвратившись в дом, нашли больного слугу выздоровевшим»
Мы прочитали одну из тех удивительных историй, которыми полны евангельские описания жизни Иисуса Христа. На протяжении трех с половиной лет земного служения Иисусу довелось встречаться и общаться с многими людьми из разных слоёв общества: богатыми и бедными, властвующими и подвластными, уважаемыми и отверженными. О многих из них вообще нигде не упоминается, другие упоминаются только вскользь, но вот этот сотник, офицер римской армии, заслужил быть упомянутым на страницах Священного Писания. Мы не знаем его имени, его происхождения, его дальнейшей судьбы, но есть некоторые важные моменты, которые заслуживают нашего с вами внимания.
1) отношение к подвластным людям
Это отношение мы можем проследить по двум направлениям.
Во-первых, отношение сотника к своему слуге. Мы не знаем, как этот человек стал слугой – был «военным трофеем», захваченным в плен, был куплен или каким-то другим способом попал в дом сотника. Если учитывать то, что в те времена был рабовладельческий строй, то вполне закономерно будет предположить, что этот слуга был рабом, а сотник – его господином. Раб – это практически бесправное существо, которое приравнивалось к вещи. «Говорящее орудие» (instrumentum vocale). Конечно, раб представлял определенную ценность, поскольку имел некую «рыночную» стоимость, и хозяева заботились о сохранности своих рабов. Однако в те времена сложно было ожидать какого либо человеческого отношения к рабам. Один показательный эпизод мы находим в Ветхом Завете. Когда Давид прятался от Саула, какое-то время он жил в земле филистимской, и там однажды произошел следующий случай.
1Цар.30:11-13 «И нашли Египтянина в поле, и привели его к Давиду, и дали ему хлеба, и он ел, и напоили его водою;
12 и дали ему часть связки смокв и две связки изюму, и он ел и укрепился, ибо он не ел хлеба и не пил воды три дня и три ночи.
13 И сказал ему Давид: чей ты и откуда ты? И сказал он: я - отрок Египтянина, раб одного Амаликитянина, и бросил меня господин мой, ибо уже три дня, как я заболел»
Мы видим, что раб в те времена – это вещь, которую можно выбросить, если она «испортилась». Раб заболел, и хозяин просто избавился от него.
Что же мы видим в истории с римским сотником?
Collapse )
a-lex_7

ЗАМОК КОКА

Одна из интересных достопримечательностей Испании – замок Кока (Castillo de Coca). Замок расположен в одноименном городе Кока (Coca) в провинции Сеговия (Кастилия и Леон). Издалека он кажется воздушным песочным дворцом со страниц арабских сказок. Впечатление обманчиво: за свою многовековую историю эта твердыня побывала не в одной передряге, выстояла, и ныне входит в двадцатку самых красивых замков Европы.



Первые упоминания о поселениях на месте замка Кока относятся к 2500 г. до н.э.: здесь обитали в основном кочевники. Более или менее оседлый образ жизни в этих краях появился лишь к началу Железного века. В V веке до н.э. там находилось уже постоянное поселение племени Вацеи площадью около 2 га, которое стремительно разрасталось и увеличилось до 25 га. К I-II вв. оно превратилось в крупный город, который был окружен земляными стенами.

Благодаря своему выгодному местоположению, поселение привлекло к себе внимание Римской империи, и в 151 году римский консул Луций Лициний захватил этот город и разграбил его, оставив за собой лишь руины. После распада Римской империи поселение было захвачено вестготами. Далее информации о судьбе города практически нет. Известно лишь то, что в Х веке он попал в военную кампанию мусульманского эмира Абд ар-Рахмана III из династии кордовских Омейядов, который был прозван «Победоносным». После освобождения земель из-под мусульманского гнета силами Альфонсо VI Храброго в 1085 году замок навсегда остался под властью христианских правителей. В 1123 году папа Калист II провозгласил земли Коки в составе провинции Сеговии, а в 1439 году замок перешел во владение дона Иниго Лопеса, Маркиза де Сантильяна, известного поэта того времени.

В 1453 году земли были переданы епископу Авилы – Альфонсо де Фонсеке, который немедленно начал строительство замка-резиденции, которое продлилось более 20 лет и завершилось лишь к концу XV века. Для его возведения были приглашены лучшие архитекторы Толедо. Кстати, для оплаты труда рабочим были даже отштампованы незаконные монеты. В подземельях замка есть 7 тайных ходов, которые ведут к 7 церквям города, чтобы местное духовенство всегда могло укрыться в крепости, принадлежащей епископу.

Collapse )
a-lex_7

СЕМЬ ФАКТОВ о ЛИФТАХ

Первые сведения о конструкции лифта можно встретить еще в работах механика и архитектора Марка Витрувия Поллиона, жившего в Риме еще в I веке до н. э. При этом, он ссылался на древнегреческого ученого Архимеда, который, якобы, соорудил подобный аппарат еще в 236 году до н.э.



В 1861 году изобретатель из США Элиша Грейвс Отис запатентовал первый в мире электрический лифт. Для того времени он демонстрировал невероятную скорость — 2 метра в секунду. В конце восьмидесятых годов XIX века именно электрические лифты фирмы «Отис» начали устанавливать в небоскребах Нью-Йорка. Еще раньше, в 1854 году, Оттис изобрел ловитель — устройство, которое предназначено для экстренной остановки и удержания кабины лифта при возникновении нештатных ситуаций.

В настоящее время признанным мировым лидером по производству скоростных лифтов является фирма «Hitachi» из Японии. Лифты, произведенные данной компанией, способны развивать скорость до 75 километров в час. В кабинах устанавливается даже автоматическая система контроля давления. Сделано это для того, чтобы пассажиры не испытывали дискомфорта от того, что у них закладывает уши.

Collapse )
a-lex_7

УБЕЖИЩЕ в ПУСТЫНЕ

Сочетание крутых затенённых выступов и пресноводных источников создаёт природный «кондиционер», поддерживаемый окружающими холмами, который становится всё более явным, чем дальше вы заходите в каньон.

Становится заметным ещё кое-что, чего не было видно многие мили — жизнь.



Зелёные кусты. Растения. Немного полевых цветов. А среди них — птицы, горные даманы (мелкие млекопитающие, упоминаются в Писании, напр., Лев. 11:5; Притч. 30:26; Пс. 103:18, но в синод. переводе под другими названиями — прим. пер.) и даже ибексы (горные козлы, или козероги), которые с любопытством выглядывают из-за уступов и валунов, чтобы узнать, кто идёт. Если следовать за шумом воды, он становится всё громче и громче, а растительность всё гуще и гуще.

Появляется водопад, первый из нескольких в этом каньоне, воды которых льются в пресноводные бассейны. Попасть под эти прохладные и освежающие водопады подобно душу с небес, смывающему оболочку пустынного пота.

И чем дальше вы входите в каньон, тем выше вы поднимаетесь. А чем выше вы поднимаетесь, тем зеленее и ярче становится флора, и тем красивее водопады.

Учитывая наличие нескольких больших пещер в стенах каньона, он даже может стать домом на какое-то время.

Это место не сон или мираж в пустыне. Это Эйн-Геди

Первый раз Эйн-Геди упоминается в Библии под другим названием — Хацацон Тамар (что значит «обрезка пальм»; Хацацон-Фамар в синод. пер.). Сказано, что амореи жили там до того, как их во дни Авраама их завоевал Кедерлаомер, царь с востока (Быт. 14:7).

Collapse )
Три креста

ВИЗАНТИЙСКОЕ ПРИДВОРНОЕ ХРИСТИАНСТВО

Неестественное смешение христианства с миром достигло своего апогея при императорском дворе Константина – конечно же, не таком безнравственном, как двор Нерона или Домициана, но пустой помпезностью и расточительностью он намного превосходил дворы лучших императоров-язычников и выродился в совершенно восточный деспотизм. При дворе Константина, по словам Либания, было не менее тысячи цирюльников, тысяча виночерпиев, тысяча поваров и столько евнухов, что их количество было сравнимо лишь с количеством насекомых в летний день.



Эта переходящая всякие границы роскошь на время была упразднена язычником Юлианом, которому нравилась стоическая и киническая сдержанность и который любил показывать это; но при его преемниках-христианах расточительство вернулось, особенно при Феодосии и его сыновьях. Эти императоры, запрещавшие идолопоклонство под страхом смерти, называли свои законы, эдикты и дворцы «божественными», вели себя как боги на земле, а в тех редких случаях, когда они показывались народу, эти явления были обставлены с невероятной пышностью и тщеславным великолепием.

Воспользуемся ярким описанием современного историка: Collapse )
a-lex_7

СЕМЬ МЫСЛЕЙ КАРЛА ГУСТАВА ЮНГА

Карл Густав Юнг (1875 — 1961) — швейцарский психиатр и педагог, основоположник одного из направлений глубинной психологии — аналитической психологии. С 1907 по 1912 год был близким соратником Зигмунда Фрейда.



Все, что раздражает в других, может вести к пониманию себя.

Одиночество обусловлено не отсутствием людей вокруг, а невозможностью говорить с людьми о том, что кажется тебе существенным, или неприемлемостью твоих воззрений для других.

Здоровый человек не издевается над другими. Мучителем становится перенесший муки.

Collapse )
a-lex_7

МАМА ЧЕЛЕНТАНО

В далеком 1927 году семейство из южной провинции Фоджи (регион Апулии) двинулось на север Италии в поисках нового места жительства. Предчувствие большого экономического кризиса, запах приближающейся войны не давали тогда покоя многим миллионам эмигрантов, которые с прокопченного, жаркого, спокойного юга перемещались в сторону туманного, суетного, многолюдного севера.



Леонтино Челентано и Джудитта Джува первоначально нашли пристанище в провинции Пьемонт, а затем по просьбе Джудитты решили идти дальше, в Ломбардию, и сняли маленький домик в деревушке Робекко, недалеко от Милана, в провинции Монца. Лео было 37 лет, Джудитте — 30. Оба они занялись текстильным делом. Он работал продавцом белья, а она принялась за единственно известное ей ремесло — шитье. Семья, как говорится, была уже укомплектована. Старшая дочь Роза родилась в 1917 году, за ней — единственный сын, Алессандро, 1920 года, потом Мария, 1922 года, и маленькая Адриана, родившаяся в 1925 году.

В 1934 году семью постигает несчастье. Умирает от лейкемии младшая дочь — Адриана. Девочке было девять лет, и она знала, что умрет. О ней вспоминали, что она была не по годам религиозна и успокаивала всех домашних, заранее оплакивающих ее, что в смерти нет ничего страшного и она просто уходит туда, где лучше.

Джудитта Джува была женщиной с сильным характером. Южанка с живыми глазами и массивной фигурой. В отличие от своего спокойного и молчаливого мужа Лео, она обладала завидным темпераментом и юмором. Джудитта стойко приняла удар судьбы. Дабы не показывать своего горя окружающим, она устроила маленький алтарь в своей комнате, где многие годы стояла фотография младшей дочери. В надежде как-то избавиться от печальных воспоминаний, семья сменила место жительства еще раз. Теперь Леонтино и Джудитта выбрали Милан и нашли дом на маленькой улочке, в двух шагах от Центрального вокзала. Улица носила имя немецкого композитора Христофора Глюка (via Cristoforo Gluck).

Практически сразу после переселения случилось такое, о чем ни Джудитта, ни ее вечно работающий муж и подумать не могли... Плохо почувствовав себя и поставив самой себе сомнительный диагноз, Джудитта долго не решалась пойти к врачу. Она думала, что тяжело больна, и в душе прощалась с семьей, не зная, как объявить домашним о своей болезни. Вконец замучив себя подозрениями, практически в слезах, она все же решается открыться местному доктору и узнать, что с ней происходит. Когда врач с довольной улыбкой объявил, что ее «болезнь» протекает нормально и синьора скоро в пятый раз станет мамой, она даже рассердилась:

— Да что за глупости вы говорите? В моем возрасте уже не рожают детей!

Collapse )
a-lex_7

WHO IS MR. ANTONESKU ?

Приговоренный, одетый в свой лучший костюм, поднял шляпу, тем самым отдав приказ расстрельной команде. Грянул залп, бывший правитель Румынии и несколько его приближенных упали замертво.

Дело было вечером 1 июня 1946 года в лесу неподалеку от тюрьмы в румынском городе Жилава. Так несколько театральной смертью ровно 75 лет назад закончилась жизнь маршала Иона Антонеску – диктатора, который погубил сотни тысяч людей, но для некоторых румын оставался «апостолом нации» спустя десятки лет после казни.



В 45-ю годовщину его смерти парламент уже посткоммунистической Румынии почтил память Антонеску минутой молчания. В 1996 году радикальный националист, поэт и политик, лидер партии «Великая Румыния» Корнелиу Вадим Тудор во время своей президентской кампании заявлял, что в случае избрания станет «вторым Антонеску». В честь «кондукэтора» (лидера, вождя) времен Второй мировой назывались улицы, ему было поставлено несколько памятников. В 2006 году по итогам телевизионного голосования, в ходе которого определялся список ста величайших румынских деятелей всех времен, Ион Антонеску занял 6-е место.

Сейчас популярность одного из ближайших союзников Гитлера у него на родине явно пошла на спад, однако фигура Антонеску остается актуальной и спустя 75 лет после расстрела в Жилаве. Возможно, как отмечает американский политолог, специалист по странам Юго-Восточной Европы Роберт Д. Каплан, потому что «в Ионе Антонеску есть что-то от Слободана Милошевича, что-то от Башара Асада, что-то от Владимира Путина. Он даже на наносекунду не отдален от нашего времени».

«Двуличен и очень тщеславен»
В 1922 году 40-летний Антонеску, перспективный офицер, обративший на себя внимание в годы Первой мировой, был назначен военным атташе при посольстве Румынии во Франции. Тогда один из регулярно общавшихся с ним французских дипломатов дал ему такую характеристику: «Обладает гибким умом, двуличен, очень тщеславен, с огромной волей к успеху, крайний ксенофоб… Таковы основные черты этой странной фигуры». По воспоминаниям знавших его людей, Антонеску отличался холерическим темпераментом и перепадами настроения. Недоброжелатели считали это последствиями не до конца вылеченного сифилиса, который будущий маршал якобы подхватил в молодые годы в одном из офицерских борделей.

Странный или нет, Ион Антонеску успешно делал военную карьеру, быстро дорос до генеральского звания и – в 1933 году – до должности начальника генерального штаба румынской армии. В том же году к власти в Германии пришел Гитлер. Характерно, что его будущий преданный союзник тогда не питал больших симпатий к Третьему рейху.

Collapse )
Три креста

МОНАХ у ВЛАСТИ

Весной 1498 года был арестован священник, пламенный проповедник, обличитель язв общества и Римской курии, одно время фактический правитель Флоренции Джироламо Савонарола. Свою жизнь он закончил на виселице 23 мая 1498 года под восторженный рев той самой толпы, которая еще недавно была готова выполнить любой его призыв.



Его жизнь — трагический пример того, как деятельный идеалист-романтик, вознамерившийся построить Царство Божие на земле — хотя бы в одном отдельно взятом городе, — несмотря на всю свою искренность и чистоту помыслов, попадает в извечную дьявольскую ловушку, увлекая в нее за собой своих последователей.

Конечно, когда отвергнутый любимой девушкой юный школяр вместо того, чтобы по примеру отца стать врачом, сбежал из родного дома в монастырь, он вряд ли мечтал «глаголом жечь сердца людей». Но его страстной натуре мало было того, что сам он вел суровую жизнь и даже книги свои подарил монастырю, оставив себе только Библию. Так возмущало его несовершенство того, что он видел вокруг, что настоятель, спасая спокойствие братии, послал его проповедником в другие города. Так Савонарола попал во Флоренцию, ставшую его судьбой.

Но любви с первого взгляда не получилось. Город республиканцев-гуманистов не принял обличений республиканца-христианина. Тем более что к тому времени дальновидные Медичи успели не только прибрать к своим рукам власть, но и самих гуманистов с их проповедью справедливого государственного устройства, требованием соблюдения законности, справедливости, свободы и великодушия превратить в придворных и чиновников-исполнителей.

Collapse )