Category: история

a-lex_7

ДЕТЕКТОР ЛЖИ ИЗ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ

«Уста истины» являются одной из самых необычных и популярных достопримечательностей Рима. Обманщики до сих пор приходят сюда с некоторой опаской. Расположены уста на площади делла Бока дела Верита (площадь уст истины).



Уста представляют собой круглое изображение мужского лица с бородой, вырезанное из мрамора и имеющее 1,75 м в диаметре. У него круглые глаза и большое отверстие на месте рта.

Известность это изображение приобрело благодаря его способностям детектора лжи. Говорят, что человеку, сказавшему неправду в то время, как его рука лежит во рту скульптуры, она откусит руку. Говорят даже, что в средние века за медальоном специально ставили палача, который отрубал руки лжецам, вина которых была доказана. Приводили сюда и жен, которых мужья подозревали в неверности.

Collapse )
a-lex_7

СЕМЬ ФАКТОВ о ГРЕНЛАНДИИ

Гренландия является самым большим островом на земле. Она принадлежит Дании, несмотря на то, что превосходит территорию этой страны в 50 раз. Остров имеет протяжённость 2690 километров с севера на юг и занимает площадь 2 175 600 км². Когда-то Гренландия была датской колонией, но с 1979 года Гренландии предоставлена автономия, а с 1953 года представители Гренландии получили места в парламенте Дании.



Впервые остров был обнаружен исландским моряком Гунбьёрном около 875 года. А первое исследование острова в 982 году произвёл викинг Эрик Рауди (Рыжий), который был приговорён к трехлетнему изгнанию из Исландии за убийство. Он решил отплыть на запад и добраться до земли, которая в ясную погоду виднеется с вершин гор западной Исландии.

Гренландия (дат. Grønland) дословно означает «Зеленая земля». Относительно происхождения данного названия существует 2 теории. Согласно первой, в давние времена климат в тех местах был мягкий, и прибрежные районы юго-запада острова были покрыты густой растительностью. Согласно второй теории, Гренландия была так названа с единственной целью — привлечь к острову больше поселенцев.

Collapse )
ёлочка

СЕМЬ МЫСЛЕЙ о НОВОМ ГОДЕ

Всегда будь в войне со своими недостатками, в мире со своими соседями, и каждый Новый Год находи себя лучшим человеком.
Бенджамин Франклин



Время не имеет никаких делений или отметок, указывающих на его течение; ни гром, ни молнии, ни рёв труб не оповещает о наступлении Нового года. Даже когда начинается новое столетие, лишь только мы, смертные, звоним в колокола и стреляем из пистолетов.
Томас Манн

Новый год, Новый год! Повсюду Новый год! На старый год уже смотрим как на покойника; имущество его распродается по дешевке, как пожитки утонувшего матроса на корабле. Он еще дышит, а моды его уже стали прошлогодними и идут за бесценок. Сокровища его стали трухой по сравнению с богатствами его нерожденного преемника.
Чарльз Диккенс

Collapse )
Три креста

ВИФЛЕЕМСКАЯ ЗВЕЗДА : ПОПЫТКИ НАУЧНОГО ОСМЫСЛЕНИЯ

Согласно Евангелию, рождение Иисуса сопровождалось появлением над Вифлеемом (нынешним Бейт-Лехемом) чудесной звезды. Вот как описывает это событие апостол Матфей: «Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы с востока и говорят: где родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему… Тогда Ирод, тайно призвав волхвов, выведал от них время появления звезды и, послав их в Вифлеем, сказал: пойдите, тщательно разведайте о Младенце и, когда найдете, известите меня… Они, выслушавши царя, пошли. И се, звезда, которую видели они на востоке, шла перед ними, как наконец пришла и остановилась над местом, где был Младенец» (Мф. 2:1–3,7-9).
Люди, убежденные в правдивости каждого слова боговдохновенных книг, разумеется, не нуждаются ни в каких объяснениях этого необычного феномена, поскольку знают, что в мире нет ничего необычного или «чудесного», ибо все в нем — одни только деяния Всевышнего, и ничего больше. Люди, совершенно не верящие во Всевышнего, не верят также и в боговдохновенность каких бы то ни было книг, и поэтому для них загадка Вифлеемской звезды тоже не загадка, а просто «очередная выдумка мракобесов».
Трудность возникает для тех, кто посредине и хотел бы согласовать каждое слово этих книг с представлениями современной науки, или, иначе говоря, дать этим словам некое «научное объяснение».
Самую внушительную, на мой взгляд, попытку такого рода предпринял сэр Патрик Мур, бывший британский королевский астроном, опубликовавший в сентябре 2001 года книгу «Вифлеемская звезда». В ней он последовательно проанализировал все возможные небесные явления, которые могли лежать в основании «мифа о Вифлеемской звезде»: вспышка сверхновой, совмещение нескольких планет, прохождение кометы и т. п., — и пришел к оригинальному заключению, что наиболее удачно удовлетворяет всем описанным в Евангелии обстоятельствам явление так называемых «падающих звезд», то есть потока метеоров, представляющихся земному наблюдателю вылетающими из одной точки неба, из одного созвездия.
Еще до выхода в свет книги сэра Мура та же проблема была рассмотрена в двух других сочинениях. Британский астрофизик Марк Киджер опубликовал книгу «С точки зрения астронома» (1999), в которой предлагал свое объяснение Вифлеемской звезды как редкого сочетания двух явлений — вспышки сверхновой звезды и необычного совмещения планет. Киджер нашел такой момент в древней истории, когда два этих события произошли почти в одно и то же время. В 5 году до н. э. на небосводе появилась внезапно вспыхнувшая новая звезда, а чуть раньше, в 6 и 7 годах до н. э., происходили неординарные совмещения нескольких планет. По убеждению Киджера появление новой звезды сразу вслед за этими необычными совмещениями планет вполне могло показаться суеверным людям того времени предзнаменованием чего-то незаурядного.
Тем, кого насторожит кажущееся несовпадение дат, напомним, что, согласно современным представлениям, Христос родился не в нулевом году той эры, которую христиане называют его именем и отсчитывают от дня его рождения. В результате ошибок в календарных расчетах средневековых христианских богословов нулевой момент нынешнего календаря несколько сместился. Действительная дата рождения Христа приходится на 4 или даже на 5 год «до Рождества Христова», так что в этом отношении гипотеза Киджера вполне совпадает с историей. Труднее представить себе, чтобы древние волхвы не бросились в Вифлеем уже по первому зову — совмещению планет — и ждали целый год, а то и два до появления новой звезды на небосводе.
И вот не так давно, уже после книги Мура, в «Ежеквартальнике Королевского астрономического общества» появилась статья американского астронома Майкла Мольнара, в которой утверждается, что хотя гипотеза Киджера абсолютно неверна, поскольку никакая новая звезда на небосводе не появлялась, но Вифлеемская звезда все-таки существовала, причем именно в нужное время и в нужном месте. Только она была не совсем звезда, не совсем тогда, а главное — не совсем видима. Точнее — совсем невидима. Тем не менее нечто незаурядное, по крайней мере с точки зрения тогдашних астрологов (они же — тогдашние астрономы), несомненно, происходило. И вот это «невидимое» вполне могло породить рассказ о пресловутой «звезде».
Collapse )
a-lex_7

БАЗИЛИКА СУПЕРГА

История базилики Суперга довольно интересна. Храм был возведен на одноименной площади в честь могущества Турина, когда он устоял под осадой объединенных войск Франции и Испании.

Шел 1706 год. За стенами города слышалась брань и воинственные крики осаждающих. В это время Виктор Амадей II, ставший впоследствии королем и его родственник Евгений Савойский с трепетом наблюдали за осадой города французами и испанцами. Исход битвы было сложно предугадать, и они дали обет, что если город не падет, то на этом месте будет возвышаться величественный храм.



Виктор Амадей исполнил обет и доверил разработку проекта базилики архитектору Филиппу Юварре. В 1717 г. было начато строительство. Оно продолжалось 14 лет, и в 1731 г., в присутствии короля Карла Эммануила III Савойского, базилика Суперга была открыта.
Collapse )
a-lex_7

"РОМАНТИК НА ТРОНЕ"

Периодом "упущенных возможностей", прежде всего с точки зрения достижения германского единства, Бисмарк считал 1842-1862 гг., т. е. в основном время правления Фридриха Вильгельма IV (1840-1861). Об этом "лично обаятельном" короле он писал, что у него немецкое, или "тевтонское", национальное чувство было "сердечнее и живее, чем у его отца, но его проявление тормозилось из-за пристрастия короля к средневековым формам и из-за того, что он не любил принимать ясные и твердые решения в своей практической деятельности".



Действительно, этот "романтик на троне", как его называл младогегельянец Давид Штраус, придерживался прямо-таки средневековых взглядов на священную неприкосновенность христианско-феодальной монархии. Именно он придумал новый "романтизированный" военный головной убор - остроконечную каску, ставшую символом прусского милитаризма.
"Я помню, что получил свою корону от всевышнего Господа, и перед ним я ответствен за каждый день и каждый час своего правления, - сказал Фридрих Вильгельм IV в своей речи 10 сентября 1840 г. - Кто требует от меня гарантий на будущее время, тому я адресую эти слова... Эта гарантия прочнее, чем все присяги, чем все обещания, закрепленные на пергаменте... Кто хочет довольствоваться простым, отеческим древнегерманским и христианским правлением, тот пусть с доверием взирает на меня". Являясь вполне законченным типом монарха "милостью Божьей", Фридрих Вильгельм IV свысока относился к своим советниками министрам, которых считал своими слугами, не имеющими собственной воли и существующими лишь для выполнения его желаний.
Collapse )
a-lex_7

УАКА

Такие изрезанные скальные выступы встречаются часто, только в перуанском Куско их сотни.
Потомки инков, простые крестьяне, их называют «уака» (святое место). Так же называют и мумии, и идолов, которых почитают как основателей родов, племен и селений. Согласно Докладу королю Испании, составленному губернатором Франсиско де Борха 1615 г., у индейцев Перу было 10422 идола, из них 1365 мумий.



Collapse )
a-lex_7

СИЛА ДУХА. ДАШРАТ МАНДЖИ

Дашрат Манджи с женой жил в небольшой деревне в районе Гайя в Индии. Отдалённое поселение было изолировано от мира: людям приходилось проходить 80 километров до ближайшего города по труднопроходимой дороге в обход горы.



Манджи жил душа в душу со своей женой, но их счастливая пора закончилась в 1959 году, когда беременная супруга упала с высоты. Мужчина на руках понёс её в ближайшую больницу, расположенную в 80 километрах. Манджи всё-таки добрался до врачей, но любимую спасти не удалось, оказалось, что она скончалась ещё по пути, однако их дочь выжила.
Убитый горем мужчина очень тяжело переносил утрату. В итоге он решил изменить ситуацию для односельчан, чтобы больше никто не погиб, карабкаясь по горной дороге. Он продал своих трёх коз — единственное, что у него было, и купил на вырученные деньги инструменты. С тех пор Манджи все дни с 1960 по 1982 год провёл на горе — 22 года!

Collapse )
a-lex_7

СЕМЬ ФАКТОВ об ОРДЕНЕ ТАМПЛИЕРОВ

Рыцари-храмовники, или тамплиеры — один из самых загадочных религиозных военных орденов в истории человечества. Он был основан на Святой земле в 1119 году после Первого крестового похода. Его история окружена множеством тайн и теорий заговоров.



1. На пике своей популярности орден тамплиеров насчитывал около 20 000 человек.
Этот факт прекрасно иллюстрирует мощь и распространенность ордена в Средние века. Многие из членов ордена были воинами, другие выполняли обязанности медиков или следили за различными финансовыми вопросами. Все тамплиеры подчинялись Верховному магистру, который принимал все наиболее важные решения, правда он был обязан советоваться со своим штабом, в который входил сенешаль, его заместитель, маршал и другие помощники.

2. Тамплиеры, по сути, изобрели банки. Именно они придумали метод защиты финансов, которыми пользуются все современные банковские системы. С целью защиты различных паломников, путешественников и купцов в опасных окрестностях Иерусалима, рыцари создали систему, при которой все, кто едет на Святую Землю, могут внести любые ценности в одно из местных отделений храмовников. Им в обмен выдавалась грамота, которую затем можно было обменять в любом другом отделении тамплиеров в Святой Земле в соответствии со стоимостью товаров в золоте или в эквиваленте драгоценного металла.

3. Одна из главных целей, которые преследовали рыцари-тамплиеры, заключалась в том, чтобы предоставить паломникам безопасный проход в Святую землю. Для этого рыцари построили огромное количество замков, крепостей и других зданий по всему европейскому континенту. Известны примеры сохранившихся зданий, построенных тамплиерами: церковь Темпл в Лондоне и монастырь Конвента-де-Кришто в Португалии.

Collapse )
a-lex_7

ФРАНЦ и МЕТТЕРНИХ

11 августа1804 г. Франц принял титул императора Австрии, и с этого времени название "Австрия" стало официальным для всей империи. А в 1806 г. Франц отказался от короны Священной Римской империи, которая на этом прекратила свое существование. Отныне мы будем иметь дело с императорами Австрии.
Итак, именно Францу, этому бесцветному представителю династии Габсбургов, выпало на долю управлять страной в сложнейший исторический период - период Великой французской революции и наполеоновских войн, когда многое в Европе менялось коренным образом. Как обычно бывает в таких случаях, рядом с Францем возникает фигура, в значительной мере определявшая внутреннюю и внешнюю политику Австрии на протяжении десятилетий, - князь Клеменс Меттерних-Виннебург.
Родившийся в 1773 г. в Кобленце, Меттерних в 20-летнем возрасте переселился вместе с отцом в Вену. Женитьба на внучке бывшего государственного канцлера Кауница открыла блестящему молодому человеку двери венских дворцов. Дипломатическая служба привела его в 1806 г. в Париж, а уже в 1809 г. он был назначен министром иностранных дел. Про Меттерниха говорили, что он служил трем поколениям дома Габсбургов, хотя никогда не был слугой: императором Францем он руководил, за Фердинанда он управлял, а Францу Иосифу давал советы.
С именем Меттерниха связано установление в послевоенной Европе системы Священного Союза, призванной защищать статус-кво, способствовать сохранению равновесия сил на континенте и с этой целью обеспечивать сотрудничество государств в подавлении революционных движений.
Австрия была кровно заинтересована в этом, так как рост либерализма и национализма в Европе угрожал самому существованию многонационального государства. В 1820 г. в "Программе германской политики" Меттерних писал: "В наше время нет ничего более важного, чем сохранение того, что существует. Сейчас переход от старого к новому чреват теми же опасностями, что и возвращение от нового к тому, чего больше нет. И то и другое в равной мере может привести к беспорядкам, чего важно избежать любой ценой".
Collapse )