Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

a-lex_7

ТАЙНА ГИБЕЛИ ЛЮДОВИКА XVII

21 января 1793 г. Людовик XVI взошел на эшафот. Согласно древнему правилу престолонаследия, корону получает старший из живущих сыновей почившего монарха. Таковым 21 января 1793 г. оказался восьмилетний Луи Шарль, носивший титул Дофина Франции после смерти в 1789 г. своего старшего брата Луи Жозефа. Находившиеся в эмиграции роялисты и провозгласили его королем Людовиком XVII.



Учитывая обстоятельства времени и места, в которых оказался юный принц, трудно сомневаться, что он был обречен либо навсегда остаться в заключении, либо стать жертвой очередного политического убийства. Столь же трудно отрицать, что на весах политики жизнь Людовика XVII в сущности мало что значила, - это доказано всем ходом революции. Но могут ли вообще быть оправдания умышленного убийства ребенка? Только по одной этой причине страдальческая судьба Луи Шарля Бурбона никогда не затеряется на фоне тысяч других жертв гражданской войны. Самое же ужасное заключается в том, что палачи не пожелали ограничиться его физическим устранением. Они предварительно уничтожили его морально, с редким цинизмом рассчитывая в его лице унизить, опозорить всю королевскую семью. Содеянное ими далеко выходит за границы нравственности и приличия.
3 июля 1793 г. Луи Шарля внезапно перевели в другое помещение башни. Так начался чудовищный эксперимент с целью "перевоспитания" юного Капетинга в духе равенства. Этот замысел родился в голове прокурора Парижской коммуны Шометта. В качестве наставников в новой вере к Луи Шарлю приставили комиссара Коммуны сапожника Симона и его жену. В условиях полной изоляции ребенка от семьи и внешнего мира они день и ночь прилагали усилия к тому, чтобы изменить его привычки, сломить волю, привить ранее чуждые представления и ценности. Методы воспитания были соответствующими: лишение пищи, побои, оскорбления в случае строптивости, мелкие поблажки и удовольствия, если мальчик начинал вести себя "правильно". Уже к концу третьего месяца мучители Луи Шарля могли быть довольны. Он вел себя как настоящий санкюлот - сквернословил, богохульствовал, проклинал аристократов и королеву, свою мать. Надо полагать, особое удовлетворение они испытывали, когда он подавал Симону шлепанцы, чистил ботинки его жены, прислуживал им за столом, вытирал полотенцем ноги.
Collapse )
a-lex_7

СЕМЬ ФАКТОВ о ПЕЛЕ

В октябре 1940 года в небольшом бразильском городке Трес-Корасойнс родился Эдсон Арантис ду Насименту, которому будет суждено покорить футбольный мир под прозвищем Пеле. У Пеле две даты рождения: 21 и 23 октября. Фактический день рождения – 21-е число. Однако сам экс-футболист отмечает праздник 23-го, именно тогда его крестили.



В 1969 году в Нигерии на 48 часов прекратили огонь, чтобы правительственные войска и повстанцы смогли посмотреть на Пеле. В то время "Сантос" проводил турне в Африке, играл с различными клубами и сборными, хотя ту поездку и считали рискованной. Но любовь африканцев к Пеле была настолько сильной, что противоборствующие стороны пришли вместе на стадион в Лагосе, чтобы посмотреть матч "Сантоса" со сборной Нигерии.

Наверное, только у Пеле, которого президент Бразилии еще в 60-х годах признал "национальным достоянием", хватило авторитета удалить с поля судью. 18 июня 1968 года "Сантос" играл в Боготе товарищеский матч против сборной Колумбии. Ломившиеся от зрителей трибуны охнули и затихли, когда судья Гильермо Веласкес удалил Пеле за грубую игру против колумбийского защитника и словесные оскорбления в его адрес. Разгневанные игроки "Сантоса" тут же окружили судью и рассказали, кто главный на поле. Арбитр вышел из толпы с подбитым глазом. А позже признался в интервью, что решил передать свисток одному из боковых рефери и уйти с поля, чтобы не накалять обстановку. А вот Пеле продолжил матч.

Collapse )
Три креста

ИСТОРИЧЕСКИЙ МИРНЫЙ ДОГОВОР или ПОДГОТОВКА ДЛЯ АНТИХРИСТА?

Для евангельских христиан тяжело смотреть на развитие событий на Ближнем Востоке, не задумываясь о библейских пророчествах. Следует ли нам радоваться историческому мирному договору между Израилем и ОАЭ с Бахрейном? Или же это ведёт к опасному, ложному миру, который только ускорит правление антихриста?
Давайте вначале поймём, насколько историческим на самом деле является этот мир.



В течение 30 лет, с 1948 до 1978 года, ни одно ближневосточное государство не заключило мир с Израилем. Только в 1979 году Египет сделал исторический шаг, который в конечном итоге привёл к убийству смелого египетского лидера Анвара Садата.
Следующей ближневосточной (и мусульманской) страной, заключившей мир с Израилем, стала 16 лет спустя, в 1995 году, Иордания. С тех пор ни одно исламское ближневосточное государство не заключало мир с Израилем. То есть, до сегодня, 25 лет спустя.
Более того, это первый случай, когда две страны подписали мирные договоры в один и тот же день. Итак, то, на что раньше ушло 47 лет (с 1948 по 1995 год), состоялось в течение нескольких часов. Это полностью превосходит всё, что мы видели ранее в истории современного Израиля.
Кроме того, это произошло после того, как Президент Трамп перенёс американское правительство в Иерусалим, и после того, как он официально признал суверенитет Израиля над Голанскими Высотами. Это делает этот мирный договор ещё более примечательным.
Давайте не будем забывать, что нам в течение многих лет говорили, что такие действия будут катастрофическими для Америки, и что это приведёт к полномасштабной войне с мусульманским миром.
Вот почему статья Боаза Бисмута в «Times of Israel» была озаглавлена «Событие, которое изменит историю Ближнего Востока». Он написал:
Collapse )
a-lex_7

СОБОР ВОСКРЕСЕНИЯ ХРИСТОВА В ЭВРИ

В 1988 году епископ епархии Эври-Корбей-Эсона Ги Эрбюло (фр. Gui Herbulot) выступил с предложением возвести собор в городе Эври. Для осуществления замысла был приглашён известный швейцарский архитектор Марио Ботта. Достаточно быстро удалось собрать необходимые средства, пожертвованные верующими и меценатами со всего мира. Общий бюджет строительства оценивается в 13 721 000 €. Первый камень был заложен в 1991 году, на Пасху. Строительство началось в 1992 году и завершилось в 1995 году. Официальное открытие храма состоялось в 1996 году. В 1997 году собор был освящён; в этом же году его посетил папа Иоанн Павел II.



Собор в Эври - амбициозный проект, в котором должны были сочетаться традиции средневековой религиозной архитектуры и новейшие архитектурные тенденции. Черпая вдохновение в архитектуре Средневековья, авторы проекта хотели, тем не менее, избежать прямых аллюзий. Собор в Эври не должен был внешне напоминать средневековые храмы; скорее, он должен был стать для своего времени тем же, чем великие соборы были для своего - воплощением самых смелых идей с применением самых передовых технологий.

Collapse )
Три креста

КОНЦЕНТРАЦИЯ на ВАЖНОМ

Неемии 6:1-4 «Когда дошло до слуха Санаваллата и Товии и Гешема Аравитянина и прочих неприятелей наших, что я отстроил стену, и не оставалось в ней повреждений - впрочем до того времени я еще не ставил дверей в ворота, -
2 тогда прислал Санаваллат и Гешем ко мне сказать: приди, и сойдемся в одном из сел на равнине Оно. Они замышляли сделать мне зло.
3 Но я послал к ним послов сказать: я занят большим делом, не могу сойти; дело остановилось бы, если бы я оставил его и сошел к вам.
4 Четыре раза присылали они ко мне с таким же приглашением, и я отвечал им то же»



Сотрудник службы охраны нашел и оторвал кусочек клейкой ленты, не позволявшей двери закрываться со щелчком. Через некоторое время он решил проверить дверь и обнаружил, что лента снова наклеена. Он позвонил в полицию, которая по прибытии арестовала пятерых взломщиков.

Работая в здании Уотергейт в Вашингтоне, где размещалась штаб-квартира крупной политической партии, молодой охранник содействовал раскрытию самого большого политического преступления того времени просто благодаря тому, что серьезно относился к своей работе и хорошо ее исполнял.

Collapse )
a-lex_7

СЕМЬ ФАКТОВ о СЕНТЯБРЕ

Сентябрь был седьмым по счету месяцем в году у древних римлян, за что и получил свое название: "septem" в переводе с латинского языка означает "семь". Славяне называли этот месяц "рюинь", так как именно в сентябре часто можно услышать рев зверей и вой осеннего ветра. Кроме того, на Руси сентябрь иногда называли еще "хмурень", после солнечного лета дни становились все короче, а погода все более пасмурной.



Длительное время на Руси год начинался с марта, но в 1342 году церковным собором было решено начинать год с другого месяца - сентября. В 1505 году вышло новое подтверждение о том, что церковный, как и гражданский год, должны были начинаться с сентября. А привычное нам сейчас празднование Нового года 1 января было введено только в конце 1699 года указом молодого царя Петра Первого.

В нашей стране 1 сентября дети идут в школу. Но, конкретная дата начала нового учебного года была утверждена только в 1935 году постановлением Совета народных комиссаров. До этого дата была "плавающей", учебный год мог начаться как в конце августа, так и в начале сентября. А в 1984 году в Советском Союзе был учрежден новый праздник - День знаний.

Collapse )
a-lex_7

СУДЬБА — ПОДАРОК

В том, как человек принимает для себя неизбежную судьбу и вместе с нею все страдания, которые она ему посылает, открывается, даже в самых тяжелых ситуациях и в последние минуты жизни, множество возможностей придать жизни смысл. Это зависит от того, сохранит ли человек силу духа, достоинство и самоотверженность или же в до предела заостренной борьбе за самосохранение утратит свою человечность и полностью превратится в стадное животное, о котором нам напоминает психология узников концлагеря; от того, осуществил человек или утратил те ценностные возможности, которые предоставили ему его ситуация страдания и его тяжелая судьба, от того, оказался ли он «достоин своих мучений» или нет.
Не стоит думать, что эти рассуждения далеки от реальных возможностей заключенного. Конечно, лишь немногие, лишь редкие люди способны достигать таких высот; лишь немногие сохраняли в лагере свою внутреннюю свободу, возвышаясь до осуществления тех ценностей, которые раскрывает страдание. Но если бы этому был даже один-единственный пример, он все равно служил бы доказательством того, что внутренне человек может быть сильнее своих внешних обстоятельств. И не только в концлагере. Человек всегда и везде противостоит судьбе, и это противостояние дает ему возможность превратить свое страдание во внутреннее достижение. Подумаем, к примеру, о больных людях, особенно — о неизлечимо больных. Я прочел как-то письмо одного пациента, относительно молодого человека, в котором он делился со своим другом печальной новостью — он только что узнал, что никакая операция ему больше не поможет и что жить ему осталось недолго. А дальше он пишет, что в этот момент вспомнил один давно виденный фильм, герой которого спокойно, отважно, достойно шел навстречу своей смерти. Тогда, под свежим впечатлением, он подумал: умение так встретить смерть— это просто «подарок небес». И теперь судьба дала ему такой шанс...
Collapse )
a-lex_7

ОСТРОВ СВЯТОЙ ЕЛЕНЫ

Остров Святой Елены находится в 1800 км к западу от Африки, в Атлантическом океане. Этот клочок земли был открыт португальским путешественником Жуаном да Нова в 1502 году, некоторое время на владение им претендовали Нидерланды, однако остров не имел стратегического значения, поэтому вскоре о нем на некоторое время забыли. Через полтора века контроль над островом захватила Великобритания, и в настоящее время он считается частью британских заморских владений.



Вместе с тем, часть территории острова принадлежит Франции, поскольку этот остров, как известно, стал последним прибежищем Наполеона Бонапарта, который и умер здесь в возрасте 52 лет от рака желудка.

Бывший император Франции оставил о месте ссылки такой отзыв: «Здесь нет ничего, кроме времени». Вместе с тем, все же кое-что на этом вулканическом острове все же есть.

Главной достопримечательностью города считается лестница Иакова, которая состоит из 699 ступеней и поднимается на почти 183 метра над Джеймстауном (Jamestown, столица острова, расположенная на самом дне горного ущелья). Она была построена в 1829 году как подвесная канатная дорога, а в 1871 ее превратили в лестницу. В старину фермеры использовали ее, чтобы доставить в город продукты, а местные школьники, торопясь домой, обычно съезжали вниз по перилам.
Collapse )
a-lex_7

ВОЖДЬ – ОТЕЦ РОДНОЙ

По мере усложнения социально-политической организации появлялось все больше молодых людей, родители которых не могли обеспечить своим сыновьям своевременное продвижение по общественной иерархии, а зачастую и сознательно его тормозили. Молодые люди, оставаясь в прежнем статусе, продолжали трудиться на своих отцов. Последние же вместо того, чтобы использовать ресурсы на калым для сыновей, использовали его на приобретение дополнительных жен себе. Вступая в брак с молодыми женщинами, предназначенными для своих сыновей, они (в соответствии с прежней традицией) получали право не «уходить в отставку», а продолжали занимать доминирующие позиции в социуме.
Бесправная же «молодежь», куда теперь входили помимо бедных молодых людей из «своих», также рабы, изгои, всякий люд без роду и племени, как правило, составляла дружины военных вождей. Сначала вожди использовали их для набегов с целью грабежа чужаков, что поддерживалось социумом, так как при дележе добычи все получали свою часть. Впоследствии же дружины стали использоваться вождями и против «своих» с целью сбора налога для поддержания воинства. Социально-политические структуры типа вождеств европейцы встретили в Африке в ХХ столетии. Такие же образования были характерны для Древней Руси. Историк Н. И. Костомаров характеризовал воинство князей «так называемого Рюрикова дома... как шайку удальцов, жадных к грабежу и убийствам».
Collapse )
a-lex_7

КУМОВСТВО в РОССИИ

До революционных событий 1917 года властная «вертикаль» в России формировалась по принципам, характерным для стран Востока. Бюрократия имперского аппарата была пронизана родственными связями. Бывший народник С. Я. Елпатьевский писал о провинциальных аппаратах: «Чувствовалась особая интимность и подразумевалась связанность, близкое знакомство, когда петербургских чиновников часто называли по имени отчеству. И была полная осведомленность. Знали, кто на ком женат, кто за кого держится. У каждого чиновника, связанного с Петербургом, были там дядюшки и тетушки, кузины и кузены, товарищи по корпусу, по полку, по департаменту, покровители и покровительницы, и письма из Петербурга были поводом к экстренным визитам и интимным вечерам... И жизнь этого круга была сколком с Петербурга».
Он же описывает картину рекрутирования чиновников в штат крупной компании, дающую представление о масштабах кумовства, охватывавшего все сферы деятельности в государстве: «Случайно мне пришлось наблюдать, как подбирается штат служащих. По возвращении из Сибири, в Нижнем Новгороде мне пришлось во время ярмарки жить в одной из ярмарочных гостиниц. В том же коридоре... жил один из братьев Гадаловых, приехавший на ярмарку за товарами и, как скоро оказалось, за людьми. Как-то утром в коридоре послышался большой шум. Широкий коридор был полон крестьянами и подростками приблизительно по 8–12 лет. И взрослые, и дети явились в нарядном виде, в чистых поддевках, в блестящих сапогах-бутылками, с густо намасленными коровьим маслом и аккуратным прямым пробором расчесанными волосами. Родители-владимирцы привели своих сыновей, чтобы отдать их на службу Гадаловым. И я видел, как вышел в халате не совсем отоспавшийся Гадалов и начал осматривать детей. Было очевидно, и так мне рассказывал потом официант, что все явившиеся были из одной округи, если не из одной волости, из той, из которой вышли и сами Гадаловы. Отцы наперебой доказывали переходившему от группы к группе Гадалову их деревенскую связанность, родство и свойство с Гадаловым. Слышалось: Тятенька ваш... Еще родитель ваш... Как же, кума мне приходится...Отобранных детей прямо с ярмарки отправили под надзором гадаловского приказчика в Красноярск. И вот, из детей этих родственников, свойственников, кумовьев, однодеревенцев, по прохождении обычного курса “мальчиками” при лавке или конторе, формировался штат служащих в многочисленных гадаловских предприятиях — и приказчиков, и счетоводов, и капитанов, и машинистов».
Ситуация, характерная для того времени, была прекрасно описана в русской литературной классике. Как говорил Фамусов у Грибоедова («Горе от ума»): «При мне служащие чужие очень редки. Все больше сестрины, свояченицы детки...»
Collapse )