Category: дети

Category was added automatically. Read all entries about "дети".

a-lex_7

ПРОПАЖА

В 21-й камере было нас человек полтораста. Не сказать, что было очень тесно, во всяком случае, у каждого было свое место для лежания. В середине помещения стоял большой стол с двумя скамьями по бокам.
За этим столом обычно кто-то сидел и играл в шахматы. Были у нас две настоящие шахматные доски с фигурами, и они использовались почти весь день, так как желающих играть было немало, а свободного времени больше чем достаточно.
Народ собрался здесь очень разношерстный - от самых низкопробных воровок до интеллигентнейших высокообразованных людей разных специальностей. Но еще более разновидной эта публика была по своей национальной принадлежности. Война словно сгребла всех людей земли в кучу, перемешала и развеяла их по всему миру. Кого только у нас не было! Хотя мы находились в центре Сибири - в самом городе Иркутске - русские представляли у нас меньшинство. А в большинстве были представители европейских национальностей - эстонки, итальянки, латышки, немки, венгерки, еврейки, румынки, украинки, даже француженки. Сегодняшний человек, наверное, спросит, как же удавалось в то время выловить и собрать такой многонациональный состав преступниц и какие преступления они совершили, что их привезли в столь отдаленную от родины, в столь прославленную Иркутскую тюрьму, откуда бежать было невозможно? Но бежать никто и не собирался, разве что какая-нибудь воровка мечтала о «зеленом прокуроре», т. е. о лете, чтобы попытать счастья. А остальные примирились со своей участью и ждали освобождения, так как не знали за собой вины.
Причины заточения были разные - кого-то злая соседка оклеветала, кто-то, убегая от фашистов, оказался на нашей стороне границы и был выловлен по подозрению в шпионаже, кто-то накормил постучавшихся ночью мужчин, а многие вовсе не знали, за что их арестовали и ждали выяснения этого недоразумения.
А жизнь наша между тем была крайне тяжелой. Прежде всего изнуряло нас само заточение - спертый воздух, недостаток света, движений и к тому же очень скудное питание. Это быстро разрушало наше здоровье, а безысходность нашего положения, полная оторванность от внешнего мира, тоска по свободе, родным подрывали наши душевные силы. Меньше года заключения сделало нас похожими на ходячие скелеты, многие умерли.
Мне было тогда 19 лет. Молодость и оптимизм моей натуры долго держали меня «над водой». Своей жизнерадостностью я в какой-то мере заражала и окружающих. Однако пришел момент, когда я поняла, что жизнь моя на исходе. У меня, как и у многих других, уже не было сил идти на прогулки во двор, куда нас по утрам выводили на 15-20 минут. Остались от меня кости да кожа, ногти и губы были фиолетового цвета. На последних прогулках меня вели под руку, и я слышала, как сзади кто-то тихо сказал: «Она скоро умрет».
Вдруг меня охватил страх - страх перед смертью, перед черной пропастью небытия. И я вспомнила Бога! Я поняла, что из этого тупика, в который я попала, только Он меня может вывести. «Господи, помоги! - вопияла я. - Я погибаю, спаси меня!» И Бог услышал и помог, и очень скоро.
Collapse )
Три креста

О ВООБРАЖЕНИИ ХРИСТИАН

Евр.13:1-3 «Братолюбие [между вами] да пребывает.
2 Страннолюбия не забывайте, ибо через него некоторые, не зная, оказали гостеприимство Ангелам.
3 Помните узников, как бы и вы с ними были в узах, и страждущих, как и сами находитесь в теле»
Вспоминается, как в моем детстве над нашей квартирой жила семья с двумя девочками. Время от времени над нами раздавался цокот каблуков – это означало, что родителей нет дома, и девочки пытаются «дефилировать» в маминой обуви. Наверное, они воображали себя взрослыми, им не терпелось вырасти и ходить в такой обуви. У детей богатое воображение. Мальчишке палка может заменить множество игрушек: это и меч, и копье, и ружье, и удочка, и хлыст…



Когда ребенок вырастает и становится взрослым, его воображение трансформируется и приобретает иные черты. Одних людей воображение ведет к подвигам и великим свершениям, а других – ко грехам и преступлениям. Каждый воплощает свои фантазии в жизнь в меру своего развития либо своей испорченности. Вот, например, что говорится в Книге Притчей:
Пр.13:7 «Иной выдает себя за богатого, а у него ничего нет; другой выдает себя за бедного, а у него богатства много»
Часто люди стремятся выглядеть не теми, кто они есть на самом деле. Одни стараются пустить пыль в глаза и представить себя людьми с неограниченными финансовыми и иными возможностями, другие, напротив, стараются скрыть свои возможности, чтобы окружающие думали, что они бедные-несчастные. И здесь речь идет не о скромности. Скромный человек, даже если он и богатый, не будет выпячивать свое богатство, и это нормально, но человек, который «выдает себя за бедного», - это притворщик, а иногда и больной человек. Известно множество случаев, когда человек при жизни ходил оборванный, питался как попало и производил впечатление нищего, а после смерти у него в матрасе или в другом месте находили пачки денег.
К чему я все это говорю? Мы сегодня с вами поразмышляем над темой «воображение христиан». Выше мы прочитали эти интересные слова: «Помните узников, как бы и вы с ними были в узах, и страждущих, как и сами находитесь в теле».
Здесь мы находим, можно сказать, две степени сочувствия к другим людям, или, говоря иначе, два уровня христианского воображения. Начнем с более легкого уровня.
1-й уровень
Collapse )
Три креста

ТРИ ПРИСТАНИЩА

Для каждого из нас приготовлено три жизненные пристанища: лоно матери, земля, небо. Из первого во второе мы переходим путем рождения; из второго в третье – путем смерти и воскресения; из третьего же перехода нет никуда вовеки. В первом пристанище мы получаем только жизнь (бытие), с первичными зачатками движения и ощущения; во втором – жизнь, движения и чувства, с зачатками познания; в третьем – совершенную полноту всего.
Collapse )
Три креста

БОГОМ ли СОЗДАНЫ МЛАДЕНЦЫ через ЭКО?

«Дорогой пастор Джон, здравствуйте! Как христианину объяснить неверующему человеку, что ребенок – это дар от Бога, когда многие сейчас беременеют через ЭКО и другие искусственные виды оплодотворения? Я теряюсь и не знаю, как отвечать на такой вопрос. Я верю, что все дети от Бога, но как обстоит дело в подобной ситуации? Я недавно смотрела телесюжет про лесбийскую пару, родившую ребенка благодаря ЭКО. Донорская сперма для ребенка была соединена с яйцеклеткой первой женщины, а потом помещена во вторую, которая и выносила ребенка. Это очень неестественно, при этом я понимаю, что ребенку было позволено родиться».



Прежде чем я начну отвечать на этот вопрос, я хочу поговорить о большей проблеме, стоящей за ЭКО, донорстве спермы, суррогатном материнстве и т. д.

Бесстрашный новый мир

В наши дни существует целая мировая индустрия создания ребенка, которая не учитывает этическую и медицинскую составляющую. Я считаю, христианам следует быть очень осторожными и очень мудрыми в отношении процессов, не задуманных Богом.

Я понимаю, что мы уже загнали себя в тупик, позволив заморозку эмбрионов ради последующего усыновления. И конкретно этот факт я не считаю грехом. В нашей церкви есть люди, которые «усыновили» такие эмбрионы, поместив их в маму и вырастив, как своего. Но я считаю, что христианам не следует способствовать расширению такого рынка. Наши клиники хранят тысячи маленьких замороженных детей, потому что мы позволили себе насоздавать массу различных новейших технологий и не задумались о последствиях.

Collapse )
a-lex_7

БОМБА ЗАМЕДЛЕННОГО ОЖИРЕНИЯ

Карантинные меры, введённые в Великобритании для борьбы с коронавирусом, могут крайне негативно сказаться на ситуации с детским ожирением в стране, пишет The Daily Mail. По данным издания, многие эксперты убеждены, что из-за закрытия школ дети не получают «рутинных» физических нагрузок, благодаря которым они обычно сжигают калории — а значит многие из них в сентябре наберут лишний вес.



Закрытие школ в рамках мер по борьбе с распространением коронавируса создаст угрозу ожирения для «целого поколения» британских детей, сообщает таблоид The Daily Mail со ссылкой на специалистов. Как подчёркивается в материале издания, британские эксперты убеждены, что на фоне в целом плачевной ситуации с детским ожирением в стране лишение их ежедневной физической активности в школах может в долгосрочной перспективе обернуться «катастрофическими» последствиями для их здоровья.
По данным The Daily Mail, о том, что детей нужно ради их же блага как можно скорее вернуть в школы заявил профессор Рассел Вайнер — глава Королевского колледжа педиатрии и член специальной Научно-консультативной группы по чрезвычайным ситуациям (SAGE), в задачи которой входит составление рекомендаций для правительства по вопросам борьбы с коронавирусом.
«Мы всё время говорим о рисках заражения коронавирусной инфекцией, и это очень важно, но это не единственная проблема, — цитирует Вайнера издание. — Среди элементов уравнения риска для детей также фигурируют и такие связанные с закрытием школ угрозы, как проблемы с психикой, недостаток сна, а также потенциальная нехватка физической активности и ожирение».
Collapse )
a-lex_7

КУЛЬТУРНО-СИМВОЛИЧЕСКИЙ СТАТУС ЖЕНЩИНЫ

С тех пор, как человеческие общества и культуры стали взаимодействовать и сравнивать себя друг с другом, положение женщин и детей, а также ритуалы, связанные с сексом, женитьбой и смертью, занимают особое место в том, как культуры воспринимают друг друга. Обсуждение Платоном положения женщин и детей в «Государстве» - это один такой памятный эпизод, относящийся к самым началам западной философской традиции. Сократ в пятой книге «Государства», проявляя свойственную ему робкую уклончивость, выдвигает идею о том, что у классов - хранителей государственных устоев жены и дети будут общими и им будет предложено вступать в интимную близость, подчиняясь принципам отбора в согласии с учением о евгенике. Сократ понимал, сколь глубоко он задевает своими предложениями преобладающие среди его сограждан взгляды греческого домостроя - oikos. Чтобы компенсировать утрату особых чувств привязанности и верности между родителями и детьми, к которой могло бы привести осуществление его предложений, он воспользовался тогда мифом, будто земля есть мать всего.
Возвращаясь к этому эпизоду, Аристотель в «Политике» озвучил некоторые из распространенных чувств афинских граждан по отношению к радикальному социальному экспериментированию, предложенному Платоном и Сократом. Аристотель считал ошибочной идею Платона о характере единства, соответствующего каждой сфере человеческой жизни. С точки зрения Аристотеля, Платон имел в виду создание в рамках полиса единства, подобного семье, но разрушающего при этом семейное единство ради безличностной солидарности тех, кто «рожден от земли» в конце особого цикла спаривания.
Предметом гордости Аристотеля был тот факт, что греки не относились к своим женам-гражданкам как к рабыням, а четко отличали их статус от положения рабынь и наложниц, которые обычно не были гречанками и афинянками. Ограниченную свободу афинских жен-гражданок Аристотель ставил гораздо выше, чем состояние женского рабства, как он предполагал, преобладавшее среди персиянок.
Философский обмен мнениями между Сократом, Платоном и Аристотелем - один из самых ранних примеров комплексного мультикультурного диалога, касающегося положения женщин и детей. Не только такие межкультурные сравнения, но и «женский трафик» - то есть обмен женщинами, производившийся мужскими представителями человеческого рода с помощью бартера, женитьбы, войн и завоеваний, - повсеместно были устойчивыми чертами большинства известных нам человеческих обществ. Поэтому нас не должно удивлять, что и в наше время статус частной сферы, в широком понимании охватывающей женщин и детей, а также регулирование сексуальных отношений, рождений и смертей вызывает некоторые из наиболее ожесточенных и глубоких культурных противостояний. Когда отдельные культурные группы вступают во взаимодействие, глубина межкультурных различий особенно отчетливо ощущается в пространстве вдоль границы, отделяющей общественную сферу от частной.
Collapse )
a-lex_7

НЕКРАСИВАЯ ДЕВОЧКА

Среди других играющих детей
Она напоминает лягушонка.
Заправлена в трусы худая рубашонка,
Колечки рыжеватые кудрей
Рассыпаны, рот длинен, зубки кривы,
Черты лица остры и некрасивы.



Двум мальчуганам, сверстникам её,
Отцы купили по велосипеду.
Сегодня мальчики, не торопясь к обеду,
Гоняют по двору, забывши про неё,
Она ж за ними бегает по следу.
Чужая радость так же, как своя,
Томит её и вон из сердца рвётся,
И девочка ликует и смеётся,
Охваченная счастьем бытия.

Collapse )
a-lex_7

ДОБРЫЕ ДЕЛА вместо ДОМАШНИХ ЗАДАНИЙ

В одной из ирландских школ учащимся младших классов заменили домашние задания на декабрь так называемыми "актами доброты". В младших классах городка Клонакилти детей учат делать маленькие приятные вещи окружающим людям - это и есть их домашнее задание.



Учителя считают, что общение с людьми - достойная замена сидению за компьютером.

В прошлом учебном году был месяц, посвященный благодарности: ученики вели журнал благодарности, записывая туда все, за что они хотят сказать "спасибо". В этом году тема месяца - добрые поступки.

Ученики также ведут дневник доброты и записывают туда все свои добрые дела.

Collapse )
a-lex_7

СИЛА ДУХА. ДАШРАТ МАНДЖИ

Дашрат Манджи с женой жил в небольшой деревне в районе Гайя в Индии. Отдалённое поселение было изолировано от мира: людям приходилось проходить 80 километров до ближайшего города по труднопроходимой дороге в обход горы.



Манджи жил душа в душу со своей женой, но их счастливая пора закончилась в 1959 году, когда беременная супруга упала с высоты. Мужчина на руках понёс её в ближайшую больницу, расположенную в 80 километрах. Манджи всё-таки добрался до врачей, но любимую спасти не удалось, оказалось, что она скончалась ещё по пути, однако их дочь выжила.
Убитый горем мужчина очень тяжело переносил утрату. В итоге он решил изменить ситуацию для односельчан, чтобы больше никто не погиб, карабкаясь по горной дороге. Он продал своих трёх коз — единственное, что у него было, и купил на вырученные деньги инструменты. С тех пор Манджи все дни с 1960 по 1982 год провёл на горе — 22 года!

Collapse )
Три креста

ПРИМЕНИМА ЛИ К ТЕЩЕ 5 ЗАПОВЕДЬ?

Не так давно мне задали вопрос, к которому я был не готов: «Применима ли к теще пятая заповедь, где говорится о почитании отца и матери?»



В самом вопросе я усмотрел больше утвердительных, чем вопросительных ноток. И поэтому, повинуясь подсознательно инстинкту зятя, не воспринял его серьезно, а засмеялся как очередной «удачной» шутке. Но через несколько секунд до меня стало доходить, что ни выражение лица моего собеседника, ни его тон не подразумевали юмора. Это его библейская позиция! Но это был еще не конец. Главный библейский постулат собеседника ждал меня впереди.

У Василия Шукшина есть рассказ. В нем повествуется о том, как у одного зятя произошел обычный бытовой конфликт с тещей. А она подала на него в суд и чуть не посадила на несколько лет в тюрьму. У украинского писателя Зощенко есть нечто похожее в миниатюрах «Вам и не снилось». В рассказах, конечно, ситуация доведена до абсурда, описаны моменты из ряда вон выходящие. Но эти конфликты всем знакомы: зятья и тещи, невестки и свекрови часто не могут найти общий язык, постоянно ссорятся друг с другом. И мы, к сожалению, видим очень мало семей, где перечисленные герои жили бы мирно. И поэтому многим зятьям хочется иной раз, как герою фильма «Берегись автомобиля», воскликнуть: «Жениться надо на сироте!»

Collapse )