September 12th, 2021

Три креста

УДИВИТЕЛЬНАЯ ВЕРА

Лк.7:2-10 «У одного сотника слуга, которым он дорожил, был болен при смерти.
3 Услышав об Иисусе, он послал к Нему Иудейских старейшин просить Его, чтобы пришел исцелить слугу его.
4 И они, придя к Иисусу, просили Его убедительно, говоря: он достоин, чтобы Ты сделал для него это,
5 ибо он любит народ наш и построил нам синагогу.
6 Иисус пошел с ними. И когда Он недалеко уже был от дома, сотник прислал к Нему друзей сказать Ему: не трудись, Господи! ибо я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой;
7 потому и себя самого не почел я достойным прийти к Тебе; но скажи слово, и выздоровеет слуга мой.
8 Ибо я и подвластный человек, но, имея у себя в подчинении воинов, говорю одному: пойди, и идет; и другому: приди, и приходит; и слуге моему: сделай то, и делает.
9 Услышав сие, Иисус удивился ему и, обратившись, сказал идущему за Ним народу: сказываю вам, что и в Израиле не нашел Я такой веры.
10 Посланные, возвратившись в дом, нашли больного слугу выздоровевшим»
Мы прочитали одну из тех удивительных историй, которыми полны евангельские описания жизни Иисуса Христа. На протяжении трех с половиной лет земного служения Иисусу довелось встречаться и общаться с многими людьми из разных слоёв общества: богатыми и бедными, властвующими и подвластными, уважаемыми и отверженными. О многих из них вообще нигде не упоминается, другие упоминаются только вскользь, но вот этот сотник, офицер римской армии, заслужил быть упомянутым на страницах Священного Писания. Мы не знаем его имени, его происхождения, его дальнейшей судьбы, но есть некоторые важные моменты, которые заслуживают нашего с вами внимания.
1) отношение к подвластным людям
Это отношение мы можем проследить по двум направлениям.
Во-первых, отношение сотника к своему слуге. Мы не знаем, как этот человек стал слугой – был «военным трофеем», захваченным в плен, был куплен или каким-то другим способом попал в дом сотника. Если учитывать то, что в те времена был рабовладельческий строй, то вполне закономерно будет предположить, что этот слуга был рабом, а сотник – его господином. Раб – это практически бесправное существо, которое приравнивалось к вещи. «Говорящее орудие» (instrumentum vocale). Конечно, раб представлял определенную ценность, поскольку имел некую «рыночную» стоимость, и хозяева заботились о сохранности своих рабов. Однако в те времена сложно было ожидать какого либо человеческого отношения к рабам. Один показательный эпизод мы находим в Ветхом Завете. Когда Давид прятался от Саула, какое-то время он жил в земле филистимской, и там однажды произошел следующий случай.
1Цар.30:11-13 «И нашли Египтянина в поле, и привели его к Давиду, и дали ему хлеба, и он ел, и напоили его водою;
12 и дали ему часть связки смокв и две связки изюму, и он ел и укрепился, ибо он не ел хлеба и не пил воды три дня и три ночи.
13 И сказал ему Давид: чей ты и откуда ты? И сказал он: я - отрок Египтянина, раб одного Амаликитянина, и бросил меня господин мой, ибо уже три дня, как я заболел»
Мы видим, что раб в те времена – это вещь, которую можно выбросить, если она «испортилась». Раб заболел, и хозяин просто избавился от него.
Что же мы видим в истории с римским сотником?
Collapse )