June 28th, 2020

Три креста

ПОКАЯНИЕ ВОПРЕКИ ОСУЖДЕНИЮ

Прежде чем мы обратимся к Слову Божию, хотелось бы поделиться некоторыми предварительными размышлениями. В христианской жизни, как и во многих других сферах нашего бытия, есть теория, и есть практика. Пожалуй, в любой сфере человеческой деятельности практике должна предшествовать качественная теоретическая подготовка. Вряд ли кто-то из нас согласится лечь на операционный стол, если нам известно, что хирург плохо знает анатомию. Вместе с тем, даже имея хорошую теоретическую подготовку, любому специалисту придется набить немало шишек, прежде чем он станет профессионалом. Жизнь постоянно преподносит сюрпризы, неизменно возникают непредвиденные ситуации, которые ни в одном учебнике не описаны. Например, когда начинающий водитель получает права и самостоятельно выезжает в город, его поджидает масса нестандартных ситуаций, поскольку его окружают живые люди, на него влияют различные погодные условия, качество дорожного покрытия и т.п.
К чему я все это говорю? В христианстве тоже есть множество различных доктринальных положений, и когда читаешь Библию или слушаешь проповеди, то, вроде бы, все понятно. Но когда христианин, образно говоря, садится за руль своего «христианского автомобиля» и начинает свое движение в условиях реальной жизни, то очень часто вся наша теория подвергается очень серьезным испытаниям.
А теперь мы прочитаем три места из Евангелия от Луки.
Лк.18:9-14 «Сказал также к некоторым, которые уверены были о себе, что они праведны, и уничижали других, следующую притчу:
10 два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь.
11 Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь:
12 пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю.
13 Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику!
14 Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится»
Лк.19:1-10 «Потом [Иисус] вошел в Иерихон и проходил через него.
2 И вот, некто, именем Закхей, начальник мытарей и человек богатый,
3 искал видеть Иисуса, кто Он, но не мог за народом, потому что мал был ростом,
4 и, забежав вперед, взлез на смоковницу, чтобы увидеть Его, потому что Ему надлежало проходить мимо нее.
5 Иисус, когда пришел на это место, взглянув, увидел его и сказал ему: Закхей! сойди скорее, ибо сегодня надобно Мне быть у тебя в доме.
6 И он поспешно сошел и принял Его с радостью.
7 И все, видя то, начали роптать, и говорили, что Он зашел к грешному человеку;
8 Закхей же, став, сказал Господу: Господи! половину имения моего я отдам нищим, и, если кого чем обидел, воздам вчетверо.
9 Иисус сказал ему: ныне пришло спасение дому сему, потому что и он сын Авраама,
10 ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее»
Лк.7:36-39 «Некто из фарисеев просил Его вкусить с ним пищи; и Он, войдя в дом фарисея, возлег.
37 И вот, женщина того города, которая была грешница, узнав, что Он возлежит в доме фарисея, принесла алавастровый сосуд с миром
38 и, став позади у ног Его и плача, начала обливать ноги Его слезами и отирать волосами головы своей, и целовала ноги Его, и мазала миром.
39 Видя это, фарисей, пригласивший Его, сказал сам в себе: если бы Он был пророк, то знал бы, кто и какая женщина прикасается к Нему, ибо она грешница»
Если вы обратили внимание, эти истории объединяют две темы (возможно, тем здесь гораздо больше, но мы будем говорить сегодня о двух) – тема покаяния и тема осуждения. Вопрос о покаянии является одной из важнейших составляющих христианского учения. Все мы знаем, что Бог со своей стороны сделал все, чтобы даровать грешному человеку спасение. Но есть важная часть «программы» спасения, которая зависит от самого человека – это покаяние. Сам Иисус, когда начинал Свое служение, говорил слова: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное». От каждого человека требуется, как минимум, два момента: признание себя грешником и признание того, что Иисус умер за грехи каждого из нас. И, вроде бы, теоретически все понятно. Но практически перед человеком, желающим покаяться, возникает масса осложнений. Ведь человек живет не в пустыне, не в вакууме, каждого из нас окружают люди, и каждый человек в той или иной форме испытывает давление своего окружения.
Итак, мы прочитали с вами три истории покаяния. И в расположении этих историй, этих жизненных ситуаций есть определенная динамика. Мы видим, что от истории к истории ситуация осложняется и все больше накаляется.
Collapse )