January 14th, 2018

Три креста

НЕДУГ ПОДОЗРИТЕЛЬНОСТИ

Подозревать — значит относиться к человеку недоверчиво, с опаской, с осторожностью. Подозревать — значит сомневаться в добропорядочности чьих-либо действий, в правдивости чьих-либо слов, в благородстве чьих-либо желаний и планов. Подозревать — значит предполагать виновность кого-либо в нечистых делах, в предосудительных поступках, в грязных намерениях, в низких мотивах.
Христос никого никогда ни в чем не подозревал. Христос наперед знал «что в человеке» и, располагая таким знанием, часто «не вверял себя людям» (Ин. 2:24). Зато враги Христа не переставали «наблюдать за Ним», омоет ли Он руки перед едой или соблюдет ли святость субботы (Лк. 20:20; Мк. 3:2; Лк. 6:7; 14:1). Даже друзья Христовы не были свободны от чувства подозрительности: «Неужели Тебе нужды нет, что мы погибаем?», «Или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить?» Одни подозревали Христа в безразличном к ним отношении, а другие — в пристрастном, несправедливом и враждебном. Все эти подозрения оказывались неосновательными, ложными.
Жизненный опыт учит нас, что мы не должны относиться ко всем людям с одинаковым доверием. Бывают случаи, когда наши подозрения полностью оправдываются, но таких случаев гораздо меньше, чем тех, когда наше подозрение было напрасным. Относиться с подозрением ко всем людям без всякого исключения может только тот, в ком чувство подозрения приняло уже болезненные формы. В подобном душевном состоянии человека любое из его подозрений может оказаться низким и преступным. Даже в мирском правосудии всякий человек рассматривается невиновным до тех пор, пока его вина полностью не доказана. Подозревающий же, наоборот, считает каждого человека виновным до тех пор, пока человек этот не докажет своей невиновности.
Collapse )