April 30th, 2017

Три креста

ОН ОТ БОГА ИСШЕЛ и К БОГУ ОТХОДИТ

Ин.13:1-5 «Перед праздником Пасхи Иисус, зная, что пришел час Его перейти от мира сего к Отцу, [явил делом, что], возлюбив Своих сущих в мире, до конца возлюбил их.
2 И во время вечери, когда диавол уже вложил в сердце Иуде Симонову Искариоту предать Его,
3 Иисус, зная, что Отец все отдал в руки Его, и что Он от Бога исшел и к Богу отходит,
4 встал с вечери, снял [с Себя верхнюю] одежду и, взяв полотенце, препоясался.
5 Потом влил воды в умывальницу и начал умывать ноги ученикам и отирать полотенцем, которым был препоясан»
Мы прочитали один из эпизодов, произошедших в последние дни жизни Иисуса Христа. Маховик самых важных и драматичных событий в жизни Сына Божия был уже запущен и набирал свои обороты. Последняя пасха, последняя вечеря с учениками, Иуда уже готов совершить свое предательство… И в этих обстоятельствах Иисус омывает ноги ученикам, являя свое смирение и любовь.
Но давайте сегодня обратим внимание на слова, записанные в 3-м стихе: «Иисус, зная, что Отец все отдал в руки Его, и что Он от Бога исшел и к Богу отходит».
Большинство людей воспринимает жизнь как отрезок между рождением и смертью. Как говорят, на могиле пишут дату рождения и дату смерти, а наша жизнь заключена в маленькой черточке между этими датами. Мы сосредотачиваемся на этой, земной жизни. Иисус воспринимал свою земную жизнь как неразрывное звено в цепи «прошлое-настоящее-будущее». Он от Бога исшел – осознание того, что было до рождения. К Богу отходит – ясное понимание того, что ждет Его после смерти…
Об этом Иисус говорит также немного дальше:
Ин.16:28 «Я исшел от Отца и пришел в мир; и опять оставляю мир и иду к Отцу»
Насколько важно и для нас иметь четкое понимание того, откуда мы пришли и куда идем. Христианство проповедует не только воскресение Христа. Важной частью нашей веры является и то, что в определенный момент все мы воскреснем в теле. Для нас сегодня довольно привычна мысль о воскресении, о жизни после смерти. Может быть, мы до конца не понимаем, как это будет, но это является частью нашей веры, нашего упования. Но Иисус говорил эти слова в то время, когда идея воскресения человека в теле казалась странной и непривлекательной. Многие римские и греческие философы утверждали, что никакой жизни после смерти вообще не существует. В те времена была очень популярна эпитафия, которая звучала так: «Меня не было, я был, меня нет, мне все равно». Эти слова были настолько широко известны, что очень часто на надгробиях писались только первые буквы этой эпитафии – по-латыни и по-гречески. Многие верили в то, что единственным истинным бессмертием была слава. Люди старались как-то прославиться, чтобы их имя после смерти не было забыто. Одни достигали славы, совершая подвиги, оставляя после себя произведения искусства, литературы, архитектуры, а другие шли путем зверств и разрушений, как Герострат, который сжег храм Артемиды Эфесской только ради того, чтобы его имя помнили потомки.
Эпикурейцы учили, что душа состоит из наитончайших материальных частиц, и она распадается вместе с другими составными элементами человека после физической смерти.
Другие говорили, что человека после смерти ожидает состояние, которое можно охарактеризовать как «сон без сновидений».
Collapse )