April 5th, 2015

Три креста

ПЕРВЕНЕЦ из УМЕРШИХ

1Кор.15:1-4; 19-20 «…но Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших»
Кол.1:18 «И Он есть глава тела Церкви; Он – начаток, первенец из мертвых, дабы иметь Ему во всем первенство»
Почему Христос именуется «начатком, первенцем из умерших»? Ведь и до Него были случаи, когда люди воскресали.
Три случая воскресения мертвых описаны в Ветхом Завете.
1) 3Цар.17:8-24 Воскрешение Илией сына вдовы из Сарепты Сидонской
2) 4Цар.4:8-37 Воскрешение Елисеем мальчика, сына Сонамитянки.
3) 4Цар.13:20-21 «И умер Елисей, и похоронили его… и было, когда погребали одного человека… бросили того человека в гроб Елисеев; и он при падении своем коснулся костей Елисея, и ожил, и встал на ноги свои»
Здесь описан необычный случай, и многие христиане находят в этом отрывке доказательство необходимости поклонения мощам святых. Начнем с того, что по закону, данному Богом, прикосновение к праху умершего делало человека нечистым.
Чис.19:11, 16 «…Всякий, кто прикоснется на поле к убитому…, или к умершему, или к кости человеческой, или ко гробу, нечист будет семь дней»
По этой причине могилы положено было белить, чтобы человек, не заметив их, случайно к ним ни прикоснулся. Поэтому иудеям и в голову не пришло бы поклоняться мощам Елисея или какого-то иного пророка.
Надо сказать, что почитание мучеников известно ранней церкви. Имена людей, пострадавших за Христа, заносились руководящими братьями в списки поместных церквей, в некоторых общинах эти списки оглашались при совершении Вечери Господней, как примеры непоколебимой верности учению Христа. В известные дни, главным образом в дни годовщин, верующие собирались у могил мучеников, чтобы послушать сказания очевидцев об их мученической кончине.
Однако со временем, когда в Церковь стали проникать языческие обряды, появились люди, которые сохраняли части тела мучеников, растерзанных дикими зверями на арене, и стали поклоняться им.
Collapse )