December 21st, 2014

Три креста

ВИНОВНИК СПАСЕНИЯ

Быть виновником – это хорошо или плохо? Вы скажете – это смотря виновником чего – и будете правы. Быть виновником ДТП – плохо. Быть виновником торжества – хорошо. Смысл выражения «быть виновником» зависит от контекста. Хотя в большинстве случаев вина воспринимается как нечто негативное. Чувство вины – одно из самых неприятных чувств, оно гнетет и давит, отравляет жизнь, оно может побудить человека к раскаянию, а может и подтолкнуть к самоубийству.
Наверное, многие помнят это событие. 16 апреля 2014 г. у берегов Южной Кореи затонул паром "Севол" с 470 пассажирами на борту, большинство из которых были учителя и школьники, отправившиеся на экскурсию. В результате погибли 295 человек, 250 из которых – дети в возрасте от 15 до 19 лет. В ходе состоявшегося недавно судебного процесса 14 членов экипажа были приговорены к различным тюремным срокам, а капитан судна, 69-летний Ли Чжун Сока, – к 36 годам заключения. Но еще раньше, практически сразу после катастрофы, заместитель директора южнокорейской школы, ученики которой оказались на затонувшем пароме, покончил с собой. Тело 52-летнего педагога Кан Мин Кю было найдено на острове Чеджудо, поблизости с которым и затонул паром со школьниками. Он повесился с помощью своего ремня на дереве, рядом с большим спортзалом, в котором разместили родственников жертв и пропавших без вести при крушении судна. Произошла еще одна человеческая драма на фоне множества других трагедий. Что побудило этого человека так поступить? Может быть, это он был инициатором этой экскурсионной поездки, и теперь не мог смотреть в глаза родителям своих учеников? Может быть, это происшествие стало последней каплей в цепи личных неудач? Может, в тот момент рядом с ним не оказалось человека, который смог бы поддержать его? Как бы там ни было, этот учитель считал себя виновником случившегося, образно говоря, он испытал чувство вины, «не совместимое с жизнью».
Теперь обратимся к истории Иисуса Христа.
Евр.5:7-9 «Он, во дни плоти Своей, с сильным воплем и со слезами принес молитвы и моления Могущему спасти Его от смерти; и услышан был за [Свое] благоговение;
8             хотя Он и Сын, однако страданиями навык послушанию,
9             и, совершившись, сделался для всех послушных Ему виновником спасения вечного»
В английском переводе этого стиха сказано, что Иисус стал автором вечного спасения. В русском варианте говорится, что Он стал виновником спасения. Сказано довольно образно и символично. Во дни земной жизни Иисуса многие относились к Нему как к виновнику. Первосвященники видели в нем виновника нарушения дня субботнего. Служители храма воспринимали Его как виновника нарушения установленного храмового порядка (когда Он бичом изгонял торговцев из храма). Пилат видел в нем нарушителя общественного порядка, из-за которого в городе начались массовые волнения. В конце концов, зависть и непонимание привели к аресту Иисуса.
На первый взгляд, все дело против Иисуса Христа было шито белыми нитками. Первосвященники искали лжесвидетелей, показания которых позволили бы вынести Ему смертный приговор. Толпа людей была подговорена требовать Иисусу казни. Казалось бы, доказательств преступления, заслуживающего смерти, у врагов Христа не было. И какой-нибудь выпускник юридического вуза мог бы с оптимизмом смотреть на это дело: оно рассыплется, как карточный домик, едва попадет в суд. Но если бы такой воображаемый новоиспеченный юрист оказался тогда в Иерусалиме, он был бы поражен. Пилат, этот многоопытный чиновник, который прекрасно разбирался в нормах римского права, хоть и пытался в начале противостоять давлению на суд, в конце концов вынужден был сдаться. В эго действиях можно прочитать следующие невысказанные слова: «Я не желаю, чтобы на площади перед дворцом жгли покрышки костры и мне в окна бросали коктейли Молотова факелы. Это ваши еврейские разборки. Моя задача – обеспечить порядок на вверенной мне территории. Если для обеспечения порядка Иисус должен умереть, да будет так. Поступайте, как знаете, а я умываю руки».
Collapse )