December 7th, 2014

Три креста

ЦЕЛИ ВТОРОГО ПРИШЕСТВИЯ ХРИСТА

Сегодня мы с вами будем участвовать в заповеди, которую Господь оставил нам, чтобы мы совершали ее в Его воспоминание. Апостол Павел говорит нам о том, что эту заповедь он принял от самого Господа. Кроме того, он говорит:
1Кор.11:26 «Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет»
Из этого мы можем сделать вывод, что заповедь причастия мы будем исполнять до Второго пришествия Иисуса Христа.
В оригинальном греческом тексте Нового Завета для обозначения Второго пришествия используется термин παρουσία (парусия), которое может переводиться как присутствие, так и пришествие. То есть изначально это слово в христианском богословии использовали для обозначения: 1) незримого присутствия Иисуса Христа в мире после Его Вознесения; 2) Его пришествия в мир в конце времен. Со временем эти значения разделились. В некоторых направлениях либерального богословия и в учении Свидетелей Иеговы говорится о том, что Христос уже незримо присутствует на земле. Но христиане традиционных церквей ожидают того момента, когда Христос во второй раз придет на нашу землю видимым образом.
Следует также вспомнить о спорах христиан и иудеев о том, придет ли Мессия в будущем в первый или во второй раз. Мы верим в то, что Иисус Христос и был тем Мессией, который взял на себя грехи всего мира, представители же иудаизма не принимают Христа и ожидают пришествия Мессии в будущем. Таким образом, и христиане, и иудеи ожидают пришествия Мессии, только для христиан это будет второе пришествие, а для иудеев, в их понимании – только первое. Как шутят некоторые евреи, этот спор разрешит секьюрити в аэропорту Бен-Гурион, спросив Машиаха по приезду: "Это ваш первый визит в Израиль?".
В некоторых богословских исследованиях говорится о том, что ранее слово «парусия» использовалось для обозначения официального визита членов царской семьи. В качестве примера приводится случай, когда римский император совершил parousia в провинции на востоке: «Дороги были отремонтированы, толпы собраны для оказания почтения, шествия в белых одеяниях, трубы трубят, слышны приветственные восклицания, голоса, мольбы, дары и празднества». В честь такого события иногда чеканились даже монеты. Во время «парусии» императора Нерона, в правление которого были написаны послания к Коринфянам, в городах Патра (Patras) и Коринф были выпущены так называемые «монеты пришествия». На этих монетах была сделана надпись «Adventus Aug(usti) Cor(inthi)», где латинское слово adventus является эквивалентом греческому термину parousia.
Но «пришествие» римского императора, каким бы пышным оно не было, не может сравниться с тем моментом, когда Господь ответит на ожидания членов Его Церкви: «Ей, гряди, Господи Иисусе!» (Откр.22:20). Его Второе пришествие будет явлено в неведомой доселе силе и славе.
Collapse )