April 29th, 2012

Три креста

БЛАГОДАТЬ и ИСТИНА произошли чрез ИИСУСА ХРИСТА

Ин.1:17 «Ибо закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа»

Этот библейский стих примечателен во многих отношениях. Довольно часто богословы проводят сравнительный анализ закона и благодати, немало внимания уделяется и сравнению Моисея с Иисусом Христом. Недавно мне попалась одна статья (Александр Цуцеров. «Слава», «благодать и истина» и «благодать» в Евангелии от Иоанна: вступление Синайского Завета о присутствии Божием в силу во Иисусе Христе посредством Духа Святого // Богословский поиск. - Вып.1. - 2006. - С.7-95.), где автор почти на 80-ти страницах рассматривает разнообразные взгляды на различие богоявления на Синае и в Иисусе Христе. Одни авторы противопоставляют эти понятия и явления, другие говорят, что Христос развивает начатое Моисеем, третьи - что Он завершает его и т.д. Подумалось: удивительно Слово Божье, оно подобно дереву, в ветвях которого покоится множество самых разных птиц. Одни могут разложить Слово на атомы и «йоты», провести исторические, филологические, апологетические и прочие параллели, собрать все это заново, так, чтоб не осталось «лишних запчастей». Другие довольствуются буквальным пониманием. Третьим вообще достаточно молитвы «Отче наш» и того, что Бог их любит. И все они - равноправные дети своего Небесного Отца.

«Ибо закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа»

Этих слов достаточно для того, чтобы было о чем поразмыслить и доктору богословия, и человеку, едва умеющему читать. Ибо их сокровенный смысл постигается сердцем.

Collapse )