Три креста

ИЗРАИЛЬ – ПРИРОДНАЯ МАСЛИНА

«И, собрав их, Он повелел им: не отлучайтесь из Иерусалима, но ждите обещанного от Отца, о чем вы слышали от Меня, ибо Иоанн крестил водою, а вы, через несколько дней после сего, будете крещены Духом Святым. Посему они, сойдясь, спрашивали Его, говоря: не в сие ли время, Господи, восстановляешь Ты царство Израилю? Он же сказал им: не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти, но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли» (Деян. 1:4-8).

Почему же ученики, когда Иешуа говорит им о том, что должен сойти Дух Святой и они должны принять силу, спрашивают Его о восстановлении царства Израилю? Потому что у них была очень понятная последовательность прихода Божьего Царства, царства Израиля: когда сойдёт сила, тогда будет восстановлено царство.



Смотря на происходящее сегодня, мы должны понимать, что пророчества, которые Бог дал Израилю, в любом случае исполнятся. И кто бы сегодня что ни делал, кто бы сегодня ни поднимался против Израиля, желая его уничтожить, царство Израиля будет восстановлено. Это будет явное царство, с центром в Иерусалиме, откуда будет царствовать Машиах Иешуа. Например, в книге Захарии есть пророчество о том, что все народы будут приходить на праздник Кущей для поклонения Царю Господу Саваофу, и кто не придёт, у тех не будет дождя (Зах. 14:16-19). Мы явно видим, что речь идёт о Тысячелетнем Царстве. И до сегодняшнего времени титул Машиаха однозначен: Он — Царь Израиля.

«Чаша исступления для всех народов» и спасение Израиля
«Вот, Я сделаю Иерусалим чашею исступления для всех окрестных народов, и также для Иуды во время осады Иерусалима» (Зах. 12:2).
Collapse )
a-lex_7

НА ИСПОВЕДИ

Сначала душу привести в порядок. Она отправилась на улицу Марго в часовню иезуитов, где можно было исповедоваться в любой час в одной из многочисленных будочек-исповедален. Там сидели одинаковые старики священники, от которых одинаково пахло нюхательным табаком, все одинаково называли исповедальниц — «дочь моя» и иногда неожиданно задавали такой страшный вопрос, что от него охватывала дрожь, — так больно он бередил скрытую рану.
Духовник, с которым ей пришлось беседовать в тот день, заверил ее, что совесть ни в коем случае не обязывает христианку подвергаться операции, если исход хирургического вмешательства сомнителен, и Бог требует от нас лишь детской веры в небесного отца нашего, — положитесь на святую волю Божию. Он спросил, нет ли в ее жизни каких-либо особых грехов, которые ее тревожат и в которых она хотела бы исповедаться. Люсьенна Револю задумалась… Да вот, не всегда следила за тем, чтобы ее слуги выполняли обряды христианской церкви. А не совершала ли она когда-нибудь неправедных дел? Она не поняла смысла этого вопроса и ответила: «Нет, отец мой».
Collapse )
Господь предупреждает

ИСКУССТВЕННОЕ ПРЕРЫВАНИЕ ЧЕЛОВЕЧНОСТИ

..."Аборт", "искуственное прерывание беременности" - что стоит за этими словами?

Современные люди выучились страшные, жуткие по своей сути вещи называть гладкими, обтекаемыми словами и этим как-бы скрывать, прятать от себя их жуткую суть.



Представьте себе выражение: "искуственное прерывание деятельности сердца" - что может означать такое выражение?

Какой-нибудь бандит зарезал человека, нож ему в сердце воткнул - и сидит на скамье подсудимых. Ему говорят: "Что же ты наделал? Ты же человека убил!" А он отвечает: "Нет, я не убивал. Это я просто искусственно прервал деятельность его сердца"... Ему говорят: "Но он же умер!..." А он говорит: "Да, умер. Ну так что ж? Я не видел иного выхода: когда бы он остался жить - он бы мне мешал жить..."

Это ведь сегодня самая распространенная причина, толкающая женщин на аборт: дети будут мешать жить, это обуза, лишние проблемы, хочется пожить в свое удовольствие. Да и мужчины отправляют своих жен и любовниц на это "мероприятие" чаще всего из-за того же: хочется пожить в свое удовольствие. Но место "удовольствия" вся дальнейшая их жизнь часто становится сущим адом: уже рожденные дети не слушаются, вновь рождающиеся - рождаются больными, у самих родителей возникают проблемы со здоровьем, начинаются семейные размолвки, муж уходит к другой или жена к другому... Все это происходит просто так? Нет, - не просто так!

Один из литературных героев Ф.М. Достоевского говорил, что если для создания рая на земле потребуется всего одна слезинка невинного младенца, - всего одна слезинка! - уже и тогда ему не нужен будет такой рай. И он был прав, потому что это будет уже не рай. Невозможно построить рай, собственное счастье, довольство и благополучие на чьих-то слезах, страдании, на чьем-то горе... А тут ведь даже не о "слезинках" речь идет - о кровинках, о родных наших кровиночках, деточках! И находятся наивные женщины (и такие же мужчины), думающие быть счастливыми в дальнейшей своей жизни, после того как они, по обоюдному согласию, убьют свое дитя, дабы не мешал их счастью... Родные, не получится уже дальше "быть счастливыми". Не найдет ни счастья, ни покоя душа, пытающаяся обрести это свое счастье ценою греха, тем более такого страшного греха, как убийство, тем более - детоубийства!

Collapse )
a-lex_7

«БАШНЯ С» в ШЭНЬЧЖЭНЕ

Студия Zaha Hadid Architects (ZHA) была объявлена победителем конкурса проектов на строительство новой башни в деловом, технологическом и финансовом центре Shenzhen Bay, обслуживающем район Большого залива Гуандуна, Гонконга и Макао. Проект объединяет жилые комплексы, транспортный центр, ботанические пространства и прибрежную зону.



Башня C от Zaha Hadid Architects расположена на пересечении зеленой оси города с севера на юг и городского коридора Шэньчжэня с востока на запад. Здание органично сочетается с прилегающим парком и площадями, которые объединены в террасный ландшафт, широкие мосты связывают башни воедино, с них открываются панорамные виды на город.

Collapse )
Три креста

МОЛИТВЫ БЕЗ ОТВЕТА. КАКОВЫ ПРИЧИНЫ?

Мы все сталкиваемся с такими периодами засухи, когда молитва кажется пустой тратой времени. Каждый христианин переживает такие времена, когда кажется, что Бог находится за тридевять земель. И тогда мы должны ходить в вере, а не по своим чувствам. Когда мы не можем проследить движение Божьей руки, мы должны довериться Его сердцу.

В книгах Библии (за исключением Псалмов) записано более 650 молитв, на 450 из которых записаны ответы. Поэтому, мы должны ожидать, что Бог ответит и на наши молитвы. Однако мы обязаны также выявлять и устранять любые препятствующие этому факторы. Рассмотрим десять распространенных причин, из-за которых молитва остается без ответа:

1. Неисповеданный грех. Грех отделяет нас от Бога и является большим препятствием для молитвы (Ис. 59:1-2). Давид писал: «Если бы я видел беззаконие в сердце моем, то не услышал бы меня Господь» (Пс. 65:18). Бог не может смотреть на беззаконие с благосклонностью или одобрением (Авв. 1:13). Вместо того чтобы убегать от Бога, мы должны бежать к Нему. Незамедлительно исповедуйте грех, покайтесь в нем и попросите Бога удалить его, и Он восстановит вас (1 Иоанна 1:9). Либо молитва удержит нас от греха, либо грех удержит нас от молитвы.

2. Некорректное прошение. «Просите и не получаете, потому что просите не на добро» (Иак. 4:3). В переводе Библейской Лиги ERV встречается такой вариант этого стиха: «Когда же просите, то не получаете, потому что просите из неправедных побуждений». Молитва подобна стрельбе из лука, где цель — воля Бога. Джимми Картер как-то сказал: «Бог отвечает на каждую молитву. Иногда Бог говорит «да», иногда Бог — «нет», а иногда Он говорит: «Вы, должно быть, издеваетесь надо Мной?!». Некоторые молитвы настолько выходят за рамки Божьей воли, что больше похожи на абсурд. «И вот какое дерзновение мы имеем к Нему, что, когда просим чего по воле Его, Он слушает нас» (1 Ин 5:14). Как поется в одной песне: «Неисполненные молитвы бывают самыми лучшими подарками Господа». Сколько раз мы молились за что-то, а потом благодарили Бога за то, что Он нам этого не дал? Бог дает нам то, что нам нужно, а не то, чего, как мы думаем, мы желаем.

3. Недостаток веры. Один мужчина принес своего склонного к суициду сына к ученикам за помощью. Они тщетно пытались изгнать бесов, но в итоге это сделал Иисус. Ученики спросили, почему они не смогли освободить его. Иисус ответил им: «по неверию вашему; ибо истинно говорю вам: если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: «перейди отсюда туда», и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас» (Мф. 17:20). Кто-то сказал: «Вера видит невидимое, верит в невероятное и получает невозможное». Вера — важнейшая составляющая молитвы. Смелая вера угодна Богу и является катализатором чудес. Неверие же ограничивает Бога и способствует короткому замыканию в наших молитвах. Двигатель может иметь огромную мощь, но без свечи зажигания он бесполезен. Вера — это свеча зажигания, высвобождающая сверхъестественную силу молитвы.

Collapse )
a-lex_7

СЦЕНИЧЕСКИЕ СТРАХИ

Волнение и страхи постоянно преследуют артистическую деятельность, порой вынуждая людей бросать любимую профессию музыканта, артиста из-за того, что страх сковывает их действия, не позволяя реализовать то, что накоплено годами учебы.

Казалось бы, какие могут быть тревоги и волнения у профессионального музыканта, учитывая, что этим делом он занимается всю жизнь. Однако испытывают тревогу перед выходом на эстраду абсолютно все музыканты, начиная с простых учеников музыкальных школ и заканчивая признанными мастерами. И степень волнения может быть разной – от легкой боязни до паники. Причем с годами, по заверениям музыкантов, волнение не уменьшается, а, наоборот, увеличивается.

Знаменитый русский контрабасист-виртуоз и дирижер Сергей Кусевицкий очень сильно волновался перед сольными концертами (а он объехал всю Европу и США, т. е. опыт был). Перед началом концерта рабочий выносил на сцену контрабасовый стул и инструмент. Затем в темноте выходил Кусевицкий (у него в эти моменты тряслись руки и подкашивались ноги), брал в руки инструмент, и лишь тогда включался свет в зале. Но как только Кусевицкий брал в руки контрабас, он моментально успокаивался и концентрировался на музыке – и концерт проходил блестяще.

Знаменитый скрипач Давид Ойстрах, например, жутко переживал перед каждым своим выступлением, причем по нарастающей, потому что каждое новое успешное выступление закрепляло за ним некий статус и соответственно возрастал страх потерять его, не оправдать ожиданий слушателей.

Като Хавас (1974), педагог по скрипке, в своей книге сценическому страху посвятила специальную главу, где перечисляет, чего боятся скрипачи (очевидно, не только скрипачи, но и другие музыканты-инструменталисты). Это боязнь выронить скрипку, боязнь дрожания правой руки, боязнь сыграть фальшиво, боязнь высоких позиций и переходов, боязнь сыграть недостаточно громко, боязнь сыграть недостаточно быстро, боязнь забыть текст.

Collapse )
Маска

ТЕАТР

Театр! Чем он так прельщает,
В нем умереть иной готов,
Как милосердно Бог прощает
Артистов, клоунов, шутов.



Зачем в святое мы играем,
На душу принимая грех,
Зачем мы сердце разрываем
За деньги, радость, за успех?

Зачем кричим, зачем мы плачем,
Устраивая карнавал,
Кому-то говорим – удача,
Кому-то говорим – провал.

Collapse )
a-lex_7

WHO IS MR. ANTONESKU ?

Приговоренный, одетый в свой лучший костюм, поднял шляпу, тем самым отдав приказ расстрельной команде. Грянул залп, бывший правитель Румынии и несколько его приближенных упали замертво.

Дело было вечером 1 июня 1946 года в лесу неподалеку от тюрьмы в румынском городе Жилава. Так несколько театральной смертью ровно 75 лет назад закончилась жизнь маршала Иона Антонеску – диктатора, который погубил сотни тысяч людей, но для некоторых румын оставался «апостолом нации» спустя десятки лет после казни.



В 45-ю годовщину его смерти парламент уже посткоммунистической Румынии почтил память Антонеску минутой молчания. В 1996 году радикальный националист, поэт и политик, лидер партии «Великая Румыния» Корнелиу Вадим Тудор во время своей президентской кампании заявлял, что в случае избрания станет «вторым Антонеску». В честь «кондукэтора» (лидера, вождя) времен Второй мировой назывались улицы, ему было поставлено несколько памятников. В 2006 году по итогам телевизионного голосования, в ходе которого определялся список ста величайших румынских деятелей всех времен, Ион Антонеску занял 6-е место.

Сейчас популярность одного из ближайших союзников Гитлера у него на родине явно пошла на спад, однако фигура Антонеску остается актуальной и спустя 75 лет после расстрела в Жилаве. Возможно, как отмечает американский политолог, специалист по странам Юго-Восточной Европы Роберт Д. Каплан, потому что «в Ионе Антонеску есть что-то от Слободана Милошевича, что-то от Башара Асада, что-то от Владимира Путина. Он даже на наносекунду не отдален от нашего времени».

«Двуличен и очень тщеславен»
В 1922 году 40-летний Антонеску, перспективный офицер, обративший на себя внимание в годы Первой мировой, был назначен военным атташе при посольстве Румынии во Франции. Тогда один из регулярно общавшихся с ним французских дипломатов дал ему такую характеристику: «Обладает гибким умом, двуличен, очень тщеславен, с огромной волей к успеху, крайний ксенофоб… Таковы основные черты этой странной фигуры». По воспоминаниям знавших его людей, Антонеску отличался холерическим темпераментом и перепадами настроения. Недоброжелатели считали это последствиями не до конца вылеченного сифилиса, который будущий маршал якобы подхватил в молодые годы в одном из офицерских борделей.

Странный или нет, Ион Антонеску успешно делал военную карьеру, быстро дорос до генеральского звания и – в 1933 году – до должности начальника генерального штаба румынской армии. В том же году к власти в Германии пришел Гитлер. Характерно, что его будущий преданный союзник тогда не питал больших симпатий к Третьему рейху.

Collapse )
a-lex_7

СЕМЬ МЫСЛЕЙ о ДОБРОТЕ

Доброта — защитная реакция юмора на трагическую бессмысленность судьбы.
Сомерсет Моэм

Доброта — язык, на котором немые могут говорить и который глухие могут слышать.
Кристиан Боуви

Глупец не может быть добрым; для этого у него слишком мало мозгов.
Франсуа Ларошфуко

Collapse )
Три креста

УРОКИ ГЛУПОСТИ

Еккл.10:1-3 «Мертвые мухи портят и делают зловонною благовонную масть мироварника: то же делает небольшая глупость уважаемого человека с его мудростью и честью.
2 Сердце мудрого - на правую сторону, а сердце глупого - на левую.
3 По какой бы дороге ни шел глупый, у него [всегда] недостает смысла, и всякому он выскажет, что он глуп»



В австралийском городе Вуллонгонг в магазин вошел человек, положил двадцатидолларовую купюру на прилавок и попросил разменять. Продавец открыл кассу, и тогда посетитель вытащил пистолет и потребовал всю наличность. Продавец послушно сложил деньги в пакет, грабитель схватил его и убежал, оставив свои двадцать долларов на прилавке. Знаете, какова была его добыча? Пятнадцать долларов!

Все мы иногда поступаем глупо, даже если, в отличие от этого грабителя-неудачника, стараемся вести себя правильно. Важно то, какие уроки мы извлекаем из собственной глупости. Без исправления наши неразумные поступки могут войти в привычку и испортить характер. Мы станем глупцами, которым «недостает смысла» (Еккл. 10:3).

Collapse )